平臺(tái)上，同樣立著一塊石碑，上面除了“華山論劍”四個(gè)小字外，還龍飛鳳舞地刻著三個(gè)大字――思過(guò)崖！
思過(guò)崖-侵權(quán)刪
“呼……呼……”
蘇銘扶著石碑，大口喘著氣，臉上露出了劫后余生的笑容。
“家人們，我們……我們終于到了！”
“長(zhǎng)空棧道的盡頭，思過(guò)崖！我們成功了！”
他興奮地舉起手機(jī)，準(zhǔn)備好好欣賞一下這來(lái)之不易的美景。
就在這時(shí)，一條彈幕悠悠飄過(guò)。
恭喜主播！那么問(wèn)題來(lái)了……
你還得原路再爬回去啊。
蘇銘臉上的笑容，瞬間凝固了。
“……”
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
主播臉都綠了！
一句話把主播給干沉默了。
沒(méi)事，閉著眼睛往回走，很快的
蘇銘的嘴角抽搐了兩下，挑了挑眉。
搞我心態(tài)是吧？
行行行……
那我也來(lái)搞搞你們的心態(tài)！
他緩緩轉(zhuǎn)過(guò)身，卸下背包，臉上揚(yáng)起一抹壞笑。
“急什么？”
“既然來(lái)都來(lái)了，那總得給家人們看點(diǎn)不一樣的東西。”
“剛才一路走過(guò)來(lái)，你們從我的視角看這長(zhǎng)空棧道，視角還是太局限了。”
說(shuō)著，蘇銘從雙肩包，取出了無(wú)人機(jī)。
臥槽？？？
你干什么，住手，住手啊！！！
你怎么還帶著背包爬長(zhǎng)空棧道？？？
蕪湖！起飛！
蘇銘無(wú)視彈幕的呼喊，直接切換直播鏡頭，啟動(dòng)無(wú)人機(jī)。
無(wú)人機(jī)發(fā)出一陣輕鳴，穩(wěn)穩(wěn)地從平臺(tái)上垂直升起。
直播畫(huà)面先是越過(guò)蘇銘的頭頂，然后猛地向外一探，沖出了平臺(tái)的范圍！
思過(guò)崖平臺(tái)-侵權(quán)刪
直播間的彈幕，瞬間被一連串的“臥槽”淹沒(méi)。
無(wú)人機(jī)的鏡頭下，長(zhǎng)空棧道的全貌，第一次如此清晰、如此震撼地展現(xiàn)在所有人面前。
那根本不是一條路！
那是在如同刀劈斧削般的巨大巖壁上，用木板和石槽，勉強(qiáng)拼湊出來(lái)的一條三段式細(xì)線！
上段是大朝元洞段，連著崖頂，到大朝元洞為止，狹長(zhǎng)平穩(wěn)，還算安全。
過(guò)了痛仙橋，便是中段。
中段最險(xiǎn)，鐵棍橫插在石縫里，形成垂直向下的絕梯“天都梯”（雞下架），還有一些游客擠在上面，艱難向下攀爬。
過(guò)了好漢樁，便是下段。
下段是橫在崖壁上的狹窄長(zhǎng)道，鐵索上的銹色，早被歲月啃成了層疊的赭紅，雨絲一浸，便順著索鏈的紋路洇開(kāi)，那些銹水裹著濕氣往下淌，在青灰崖壁上拖出一道一道暗褐的痕跡。
長(zhǎng)空棧道全景-侵權(quán)刪
下段的盡頭就是思過(guò)崖。
鏡頭拉遠(yuǎn)，從思過(guò)崖繼續(xù)向前向上飛，在石壁縫隙處，生長(zhǎng)著耐旱的松樹(shù)和幾叢枯灌木，沿著縫隙繼續(xù)向上，崖石內(nèi)壁處竟有一石刻。
上書(shū)“全真巖”三個(gè)大字！
這里在思過(guò)崖的左上方，無(wú)路可到-侵權(quán)刪
臥槽！這怎么刻上去的？
這也是賀道長(zhǎng)刻的？？？怎么可能！
別說(shuō)刻，刷漆都是問(wèn)題，這種地方除非是從上方懸吊，一個(gè)人怎么可能上得去？
“我們現(xiàn)在所在的這個(gè)地方，原本不叫‘思過(guò)崖’。”
“而叫‘望仙臺(tái)’。”
“而開(kāi)鑿出這條長(zhǎng)空棧道，以及這個(gè)洞府的人，是元代的一位道士，名叫賀元希。”
“相傳，賀道長(zhǎng)為了尋一個(gè)清靜之地，澄心體道，遠(yuǎn)離俗世紛擾，便效仿古人，在這懸崖絕壁之上，耗費(fèi)了數(shù)十年的心血，一錘一鑿，開(kāi)鑿出了這條棧道與洞府。”
“賀元1276年游至華山，創(chuàng)建全真觀。”
“四十年如一日，寒暑不避，開(kāi)鑿朝元洞、修筑長(zhǎng)空棧道及賀老石室等，至今在華山東峰、南峰留有諸多遺跡。”
“‘望仙臺(tái)’上這扇門后的‘僻靜處’，是他去世前未完成的工程，內(nèi)部狹小、鑿工粗糙，連石灶、石臼都只初具雛形，所以被稱為‘半截洞’。”
“他去世后，后續(xù)的洞府是由弟子姚道常等人續(xù)建完成的，而這‘半截洞’則保留了未完工的狀態(tài)，成了他‘畢生鑿洞不止’的見(jiàn)證之一。”
“后來(lái)又因?yàn)?0年代，金庸先生的武俠小說(shuō)《笑傲江湖》在國(guó)內(nèi)流行，其中主角令狐沖被華山掌門岳不群罰在思過(guò)崖面壁，卻因禍得福學(xué)到了獨(dú)孤九劍，獲得奇遇。”
“所以景區(qū)順?biāo)浦郏选膳_(tái)’改成了‘思過(guò)崖’。”
……
華山之上。
一位身穿破舊道袍的老道士，正坐在一塊突出的巖石上啃著干糧。
他正坐于一間簡(jiǎn)陋的石室之內(nèi)稍事休息。
聽(tīng)到天幕提及自己的名字時(shí)，還有些恍惚。
他開(kāi)鑿此路，本為避世清修。
可道家亦講“功德”。
修橋鋪路，本就是積攢功德的大善之舉。
他也希望，后人能借自己開(kāi)拓出的道路，得見(jiàn)華山真容。
他修的路，能留存后世，供人親近華山，感受這天地的壯闊，何嘗不是另一種形式的功德留存？
至于它叫“望仙臺(tái)”，還是叫“思過(guò)崖”……
賀元希撫須一笑，搖了搖頭。
名字不過(guò)是代號(hào)，過(guò)眼云煙罷了。
只要這條路還在，只要還有人走在上面，便足夠了。
棧道下方掉落的身份證-侵權(quán)刪_c