崤函古道，雨水如注。

黃河渾濁的浪濤聲即便隔著幾里地，依舊如悶雷般滾滾傳來。

孟津渡口封鎖，通往咸陽的官道泥濘不堪，仿佛一條被斬?cái)嗟狞S龍，將無數(shù)旅人困在了這處前不著村后不著店的驛站之中。

驛站破舊的屋檐下，雨簾如瀑。

一位老者坐在那里，他并未在意濺濕衣角的雨水，目光穿過重重雨幕，凝視著天幕。

看到蘇銘乘坐“索道”，須臾之間便能下山，不由感慨。

“西岳，是天下最險(xiǎn)要的地方。”

“昔日我入秦時(shí)，曾站在山腳下仰望它。”

“因?yàn)闆]有勇氣和力氣去攀登它，所以不知道天有多高、山有多險(xiǎn)。”

“我以為這樣的險(xiǎn)要，不是以區(qū)區(qū)人力就能夠改變的。”

“如今看到人們用鐵索當(dāng)?shù)缆贰⒂描F箱當(dāng)車輿，一轉(zhuǎn)眼就能登上絕頂，觀賞云海就像走平地一樣輕松……這不是違背天意行事，而是遵循天地間的規(guī)律，用工具駕馭險(xiǎn)阻啊！”

“所謂‘制天命而用之’，與其尊崇上天而去思慕它，哪里比得上把天當(dāng)作物來蓄養(yǎng)從而控制它？與其順從上天而去歌頌它，哪里比得上掌握天命的規(guī)律來利用它？這正是我想說的道理！”

身后的幾名年輕弟子聞，紛紛點(diǎn)頭稱是。

然而，老者話鋒一轉(zhuǎn)，眉頭微蹙：

“但話說回來，精巧的器物雖然便利，也必須用禮義去節(jié)制它。”

“從前孔子登上泰山，就覺得天下都變小了，不是因?yàn)樯接卸喔撸且驗(yàn)槊恳徊蕉甲叩闷D難，這才懂得天地的廣闊、自身的渺小。”

“后世的百姓靠著索道，早上從渭水出發(fā)，傍晚就能登上山頂，凌空飛過西岳，只看到云海波濤，卻看不到石階的痕跡、山林泉水的韻味。沒有了攀登的辛苦，卻也失去了面臨險(xiǎn)境，就會(huì)思慮謹(jǐn)慎的念頭。”

“技藝壓倒了大道，工具便利了，人心卻變得浮躁，這是不能不警惕的啊！”

老者身后的弟子們，紛紛點(diǎn)頭，似乎都認(rèn)為，蘇銘借利器下山，少了步步為營(yíng)的體悟。

就在這時(shí)，驛站昏暗的角落里，突然傳來一聲輕笑。

眾人循聲望去，看見一個(gè)身形消瘦的老頭，對(duì)著這邊遙遙點(diǎn)頭。

“我覺得您說的很對(duì)……”

“但有一點(diǎn)，我想做一下補(bǔ)充。”瘦老頭指了指天幕說：“這索道橫空出世，絕非偶然，而是五德輪轉(zhuǎn)，地氣勃發(fā)之征兆！”

“我以為儒家所說的‘中國(guó)’，在整個(gè)天下之中，只占了八十一分之一的地方。”

“這個(gè)被稱作‘中國(guó)’的區(qū)域，名叫赤縣神州，赤縣神州內(nèi)部本來就有九個(gè)州，這就是大禹所劃分的那九州，但這并不是全部的州。”

“在中國(guó)的外面，還存在著九個(gè)像赤縣神州一樣的區(qū)域，這才是所謂的‘九州’！”

“每個(gè)這樣的區(qū)域，都有一片裨海環(huán)繞著，區(qū)域之間的百姓、飛禽走獸，沒有辦法相互往來，就好像是在一個(gè)獨(dú)立的區(qū)域里面，這樣的區(qū)域才算作一個(gè)‘州’。”

“像這樣的大州總共有九個(gè)，更外面又有一片浩瀚無邊的大瀛海環(huán)繞著，那就是天與地的交界之處了。”

“未來的廟堂能造索道渡西岳之險(xiǎn)，他日便能造巨舟渡大瀛海之遠(yuǎn)！”

“這不是人心浮躁，而是天地大勢(shì)將開。”

“登山小天下，不過是觀一隅，若能渡海通九州，那才是觀全局！失了一隅之悟，換來全局之通，這難道不是天道的權(quán)衡？”

瘦老頭轉(zhuǎn)過頭，盯著老者，似笑非笑：

“技與道，本就不是對(duì)立的。”

“順天應(yīng)人，器物亦可載道，何必分得那么清？”

這番話一出，周圍氣氛頓時(shí)凝固。

荀子身后的弟子們，聽到這種論不禁皺眉。

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣！登山之難，在于臨險(xiǎn)自省，知天地之闊、自身之微！若只圖便利，連石階之險(xiǎn)都未親嘗，談何“通九州”？

此乃本末倒置！

況且禮法節(jié)制人心，器物本是末節(jié)。