蘇銘站在惠陵前，做著最后的總結。

“大家覺得，以丞相的智慧，在出山前他能算出，以季漢的手牌，想要贏得這局有多艱難嗎？”

“再退一步，在劉備身死之際，他清楚季漢的大業，已再難成功了嗎？”

“或許他什么都明白，但他還是做了，義無反顧地做了。”

“因為不做，就什么都沒可能，而做了，或許還有機會。”

“因為他還記得自己對劉備的承諾，還是想達成那個看似不可能的理想。”

“季漢或許就是這么一群人，一群理想主義者，一群痛苦的人。”

“因為這個世界都是現實的。”

“但歷史同樣證明了，人民需要理想主義者。”

“起碼在亂世里，我們不會是孫權，沒有父兄基業可以繼承。也不是曹操，文韜武略兼備。更不可能是劉備，皇室宗親，為匡扶大業四處奔波，為理想而奮斗……”

“我們只是城里生活的普通百姓，我們只希望有人在逃難的時候，能想到我們，愿意帶著我們一起走罷了……”

明知不可為而為之。

出山的時候或許還覺得有可能，但夷陵之敗蜀漢就已經沒戲了。

丞相：悠悠蒼天，何薄于我？

姜維一個連劉備面都沒見過的人，能為了蜀漢用離間計，承受千百年的罵名，足見這群人有多重情義。

和司馬老賊相比，簡直不像一個時代的人是吧？「狗頭」

在許多感慨的彈幕中，突然出現幾條打賞彈幕。

大唐?李世民，打賞主播《諸葛亮集》一份！

大明?朱元璋，打賞主播《將苑》一份！

大梁?蕭衍，打賞主播《諸葛亮文集》一份！

大宋?趙禎，打賞主播《遠涉帖》一份！

西漢?劉徹，打賞主播“龍鳳紋玉佩”一枚！

大明?朱瞻基，打賞主播《武侯高臥圖》一幅！

西晉?司馬炎，打賞主播《蜀科》一份！

西晉?陳壽，打賞主播《武侯像》一幅！

……

又來了，又來了……

將苑是啥？沒聽說過啊？

一部專門討論為將之道的軍事著作，偽托說是丞相寫的，大致內容是教你怎么成為將領。

丞相：我沒有寫過（魯迅臉）。

那《遠涉帖》又是啥？

王羲之臨摹諸葛亮的書法作品，一共二十七字，價值連城。

《蜀科》是蜀漢的法律，但打賞的人是司馬炎，只能說主播是會玩的，節目效果爆炸。

也挺合理的，司馬炎滅了蜀漢，手上肯定有蜀漢的法律。

陳壽我知道，寫《三國志》的那個，他不是不喜歡丞相嗎？

你聽誰說的？

陳壽的父親是馬謖參軍，馬謖被斬后，陳壽之父受髡刑，也就是剃發，且陳壽曾求官于諸葛亮之子諸葛瞻被拒。

那也不能證明他不喜歡丞相，他修《三國志》的時候，司馬炎還活著，要是寫的不好，司馬炎能讓他寫？

他已經算客觀的了。

就在蘇銘以為到此為止時，又有兩條打賞彈幕出現。

東漢?劉備，打賞主播“諸葛連弩”十件！

季漢?劉禪，打賞主播“木牛流馬設計圖紙”一份！

蘇銘看到的瞬間，差點咳出聲來。

竟然是木牛流馬和諸葛連弩，這兩樣可都沒有實物的，正因如此，才會有對它們的各種猜測。

有人認為木牛流馬是獨輪車或者四輪車，也有人認為是四足步行機械……

至于諸葛連弩，有的猜測是排箭式，類似散彈槍一樣，扣動一次扳機，十支箭同時飛出。這種設計殺傷面積大，但由于拉力被平分，單支箭的穿透力較弱。

也有的認為是連發式，像機關槍那樣，扣動一次扳機或拉動一次杠桿，箭矢一支接一支連續射出。

主流考據認為，真正的諸葛連弩，可能更傾向于一種重型遠程武器。

魏國的大發明家馬鈞曾見過諸葛連弩的實物，評價它“巧則巧矣，未盡善也”，并聲稱自己可以將其改進為“一弩五十矢”。

由此可見，這是一種結構極其復雜、需要高超工藝才能制造的軍用利器。