紋身是一種行為，更是一種文化。

不同地區(qū)的圖案，都帶有各自的特殊意義。

華夏最開始的紋身，其實是一種圖騰。

古代契丹貴族的男人，都會在胸口刺上狼頭。

后來紋身逐漸演變成了囚犯、配軍的專用圖案。

到了近代，紋身則成了混社會的標志。

當然。

隨著紋身文化的發(fā)展，有紋身的人不一定就是混社會的。

但混社會的，基本都會有紋身。

隨著東西文化的交流碰撞，紋身文化也形成了兩大流派。

東方流派以男的紋龍，女的紋花為主。

西方流派則以男的紋上帝、撒旦，女的紋雅典娜等為主。

而隨著黑桃組織的出現(xiàn)，又出現(xiàn)了一個小眾的流派。

這個流派以x、臣服為主。

后世網(wǎng)絡(luò)把這個小流派的刺青文化，統(tǒng)稱為“魅魔”紋。

以黑紅色為主，色彩鮮艷。

常見的除了“天使之翼”、各種圓組合的圖案之外，就是黑桃。

如果李妙真的身上，出現(xiàn)了黑桃圈代表著什么？

那得看黑桃圈的圖案在哪兒，又是多大了。

如果是出現(xiàn)在肩窩、手指或者腳踝處，代表著她是某位黑主的禁臠。

這類的黑桃圈圖案很小，手指上的花生大小，肩窩、足踝是火柴盒大小。

如果是出現(xiàn)在小腹，或者是后腰下，那么黑桃圈會有手掌大小。

這類黑桃圈則代表著，李妙真擁有著三個以上的黑主！

而且這類黑桃圈還得按照黑主的意思，去做任務(wù)。

啥任務(wù)？

宋士明這么變態(tài)，都不好意思的說——

思想純潔的李南征，卻滿臉的求知欲。

“老李啊。”

宋士明改變了稱呼，抬手拍了拍李南征的肩膀。

語重心長的樣子：“至于是做什么任務(wù)，你就可勁兒的往下流方向去想。總之如果我沒猜錯的話，李妙真的黑桃圈會在后腰。”

在后腰？

那也就證明黑桃圈得有巴掌大，她至少得有三個以上的黑主！

“再給你說點勁爆的。”

宋士明拿出香煙，遞給了李南征一根：“這次競拍李妙真的黑主，不僅僅是競拍了她自己，還有她的母親。”

啊？

李南征更感興趣了——

其實宋士明說的這個消息，他早就聽大哥韋傾說過了。

“你知道李妙真的母親，叫什么名字，以前是做什么的。她對李信喆來說，是有多么的重要嗎？”

宋士明特喜歡欣賞，李南征無知的樣子。

李南征趕緊拿出打火機，雙手捧著給宋士明點燃了香煙。

一副不恥下問的嘴臉——

李妙真的母親叫樸俞婧，嫁給李信喆之前，就被人稱之為漢城第一美女。

眾所周知，泡菜的男人丑，女人俊。

這也是大唐帝國時期，新羅婢比較受歡迎的原因之一。

能在美女眾多的泡菜，被稱之為漢城第一美女，足夠證明樸俞婧是不輸給江瓔珞的存在。

她在高中時期，就對電子、機械學特感興趣。

也正是她出現(xiàn)在了泡菜舉辦的學院大賽上，被滿門心思要個女兒的李信喆，給瞄準了。

樸俞婧結(jié)婚比較早。

嗯。