她停頓了一下，目光掃過三位聽眾：“她是種花家醫(yī)學史上，有明確文字記載的第一位進行人體解剖實踐的女性。”

“解剖？”小嬴政稚嫩的聲音帶著疑惑，“切開……看？”

“是的，小阿父，”嬴子慕看向他，認真地解釋，

“張秀姑生于南北朝劉宋時期沛郡相縣（今安徽淮北市濉溪鎮(zhèn)以西），其父為鄉(xiāng)間郎中，她自幼習醫(yī)，熟讀醫(yī)書，后與游方郎中唐賜結為夫婦，二人共同行醫(yī)，在當地頗有聲望。

劉宋大明年間（457-464年），戰(zhàn)亂后爆發(fā)瘟疫，患者癥狀為‘口吐毒蟲’，唐賜亦感染此病。

唐賜臨終前立遺囑，要求張秀姑解剖其尸體以查病因。唐賜病逝后，張秀姑遵囑持刀解剖，發(fā)現(xiàn)其內臟糜爛（現(xiàn)代推測為急性彌漫性腹膜炎），并繪制內臟病灶圖。

此舉旨在探究疫病根源，是種花家文獻明確記載的首例病理解剖案例，比歐洲最早的病理解剖早800余年。”

嬴子慕嘆了口氣：“在張秀姑那個年代，甚至往后很多很多年，‘身體發(fā)膚，受之父母’的觀念根深蒂固，

解剖人體去研究內部構造，是被視為大逆不道、極其禁忌的事情。尤其是對女性來說，更是難以想象。

在‘身體發(fā)膚，受之父母’的儒家倫理下，解剖尸體被視為‘大逆不道’。地方官府以‘剖夫毀尸’罪名逮捕張秀姑，其子唐副因未勸阻母親同被控‘忤逆不孝’。

該案上報朝廷后，張秀姑被判五年徒刑（另一說為被判處死），唐賜的兒子唐副對其母行事不加勸阻，被認為犯了忤逆不孝之罪，被判斬首示眾。”

嬴子慕的聲音帶著一種穿越時空的敬意：“在那個時代，她幾乎是憑一己之力，在幽暗的角落里，點燃了一盞探索人體真實奧秘的微光。

她的勇氣和對醫(yī)術真理的執(zhí)著追求，是醫(yī)學史上一個孤獨而耀眼的里程碑。

在20世紀80年代，張秀姑的事跡被改編為京劇。

劇中虛構了南北朝科學家祖沖之為其申冤的情節(jié)，突出她為醫(yī)學獻身的精神，贊頌其突破禮教束縛的勇氣。

該劇1985年首演并獲文化部嘉獎，成為傳播張秀姑故事的重要載體。

在安徽淮北的濉溪鎮(zhèn)（張秀姑故鄉(xiāng)）為其設立紀念石碑，地方志如《淮北市志》將其列為重要歷史人物，記述其解剖事件及悲劇結局。

在淮北市博物館在介紹本地醫(yī)學史時，常提及張秀姑的案例，將其作為南北朝民間醫(yī)學實踐的典型代表。”

小嬴政剛開始聽得似懂非懂，但“解剖”和“大逆不道”這樣的字眼，讓他小小的眉頭緊緊皺起，感受到了這件事的不尋常。

嬴稷渾濁的眼珠里閃過一絲銳利的光，他太清楚在嚴苛的禮法束縛下，做出如此驚世駭俗之舉需要何等的心志。

嬴政搭在桌子子上的手，指節(jié)微微動了一下，深邃的目光中多了一深思，是為了那敢于突破禁忌、直探本質的強悍行動力。

歷朝歷代的天幕在嬴子慕講到張秀姑的時候，天幕一分為二，一邊直播嬴子慕的講解，一邊播放張秀姑的生平。_c