嬴子慕站在巨大的落地窗前，背影顯得有些單薄。

窗外是璀璨的城市燈火，這是一個對她而相對平等、充滿機會的時代。

然而此刻，她的思緒卻沉在那剛剛被揭露出的、屬于無數無名女性的黑暗深淵里。

她并非親身經歷者，但那份歷史的冰冷與窒息感，透過歷史，透過那些被塵封的哭嚎與沉默，真實地撞進了她的心臟。

一種源自同性別、同血脈的深切悲憫與物傷其類之感，在她胸腔中翻涌。

就在這時，一只寬厚、骨節分明，帶著屬于男性的沉穩力量，

輕輕地、帶著一絲試探性的遲疑，落在了她的頭頂。

那動作有些生疏，甚至帶著點笨拙和小心翼翼的試探，那動作的生疏，仿佛這位習慣了執掌生殺予奪的帝王，在表達最原始的情感時也顯得有些無措。

但掌心傳來的溫度，卻是如此真實而堅定。

嬴子慕的身體微微一震，她沒有回頭，只是微微側了側頭，

柔軟的發絲蹭過那粗糙的掌心，像一只尋求庇護的幼獸，無地接納著這份來自血脈源頭的笨拙安撫。

她知道身后站著的是誰。

嬴政就站在她身后半步之遙。

這位橫掃六合、書同文，車同軌、建立了大秦帝國的始皇帝陛下，

此刻雖穿著病號服，但是高大的身軀依舊帶著不怒自威的氣勢，

但那雙曾令六國膽寒、銳利如鷹隼的眼眸，此刻卻翻涌著前所未有的復雜情緒――震驚、憤怒、一種難以喻的悲哀，以及……一絲深藏的后怕。

他剛剛看完了系統給他們開的小屏幕上的那觸目驚心的影像（與歷朝歷代天幕同步的），聽完了小十七講述。

方才小十七講述的話語，如同最鋒利的刀劍，剖開了被層層粉飾的“千年禮法”，將那些觸目驚心的剝奪與摧殘，赤裸裸地攤開在世人面前。

從商周時期婦好執掌神權、揮師征伐的榮光，

到如何被周禮宗法制度逐漸剝奪神泉，

到唐代表面上女性地位似乎達到頂峰，卻在最根本的經濟命脈--土地分配上，通過均田制的演變，從北魏隋朝婦女可受露田40畝，

到唐初《田令》規定僅“寡妻妾”得田30畝，再到開元年間苛刻的“父兄死絕”前提，對女性進行了釜底抽薪般的制度性剝奪。

這些內容，在他穿越后惡補秦漢至唐的歷史時已有涉獵（唐后面的還沒來得及看）。

雖然覺得后世那些儒生迂腐不堪，以繁文縟節束縛人才，但尚在他理解的“秩序”與“控制”范圍內。

甚至對唐朝允許女子為戶主還覺得比漢儒的純粹束縛略進一步。

然而，三寸金蓮背后斷骨纏足的酷刑細節、清朝棄嬰塔中焚嬰的焦臭仿佛穿透時空、典妻契約上赤裸裸將女性等同于生育牲畜的條款……

這一切，徹底超出了這位以法家精神立國、崇尚“事皆決于法”的帝王的認知底線。

他沉默了很久，久到能聽見自己胸腔里沉重的心跳。

那只放在小十七頭頂的手，無意識地、極其輕柔地摩挲著她柔軟的發絲，仿佛在確認這個鮮活生命的真實存在。

小十七話語中那份濃得化不開的悲涼與憤怒，那份對同性別遭遇感同身受的“物傷其類”，他清晰地感受到了。