就在嬴子慕帶著兩位秦王與小嬴政暢游三星堆博物館，為那迥異于中原文明的青銅神樹、面具、黃金權杖而驚嘆時，

橫跨數千年的天幕之下，萬朝時空的無數觀者，也正通過那方懸于天際的光幕，同步感受著來自古蜀國的神秘沖擊。

其引發的震動與波瀾，絲毫不亞于一場王朝更迭。

對于絕大多數時代的觀者而，三星堆文物帶來的第一感受是極致的陌生感與強烈的視覺沖擊。

“此……此乃何物？眼如銅柱，耳似鵬翼，猙厲若此，豈是人間應有之相？”

一位漢代的儒生指著天幕上那件青銅縱目面具，聲音發顫，幾乎要將其歸入山海經中的異獸圖譜。

那超現實的造型，挑戰著他們基于禮器、俑像建立起的審美認知。

那株高達近四米的青銅神樹，更是引發了無數關于“通天之梯”的遐想與爭論。

“分層九枝，棲有神鳥，旁附游龍……此非《山海經》所載之‘扶桑’神木乎？”

一位博學的唐代道士激動得幾乎要手舞足蹈，“不想竟于蜀地見得真形！此乃古蜀巫覡溝通天地之無上法器啊！”

在許多篤信鬼神、精于巫蠱的朝代，這些充滿原始宗教狂熱氣息的器物，被視為古老而強大的“巫術”與“神跡”的證明，引得無數方士巫祝心馳神往，試圖從中參悟溝通天地的秘法。

而諸如青銅大立人像那中空環握的雙手，黃金面具與金杖所彰顯的、不同于中原“鼎簋”的王權象征系統，都成了士人階層熱議的焦點。

“不重禮器，而崇神巫。不鑄鼎銘，而持金杖。此古蜀之國，其政其俗，與我華夏竟是大相徑庭！”

一位宋代的學者撫須長嘆，既感震撼，又覺困惑。

這徹底顛覆了“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的固有觀念，讓他們清晰地意識到，在漫長歲月的早期，華夏大地之上，曾并行著多種輝煌而獨特的文明。

在所有觀者中，心情最為復雜、最為微妙的，當屬秦惠文王贏駟。

他端坐于咸陽宮大殿之上，當聽到天幕中的嬴子慕清晰地說道“三星堆很可能是古蜀國‘魚鳧氏’王朝所建立的都城”，并明確提及“古蜀國”與“秦國”的“滅與被滅的關系”時，

他握著王座扶手的手指，不自覺地收緊。

接著看到天幕中那些光怪陸離、充滿野性張力的青銅器后，眉頭緊鎖，威嚴的臉上寫滿了難以置信。

“古蜀……竟是如此模樣？”他喃喃自語，聲音里帶著一絲連他自己都未曾察覺的干澀。

之前，他剛剛力排眾議，采納了司馬錯的戰略，以張儀、司馬錯為將，發兵南下，歷經血戰，一舉吞滅了那個盤踞在蜀地、與秦國爭斗多年的古蜀國！