天幕之上，嬴子慕那聲清亮的“大家好呀”和緊隨其后的重磅介紹，如同在滾沸的油鍋里潑進了一瓢冰水，瞬間激起了萬朝震耳欲聾的嘩然與無數質疑的聲浪。

即便隔著時空，嬴子慕也能感受到那幾乎要沖破天幕屏障的驚駭、不解，乃至憤怒。

嬴子慕臉上的笑容反而收斂了些，變得認真而銳利，那雙明亮的眼睛直視著虛空，仿佛在與歷朝歷代每一個心存疑惑的人對視。

“我看到很多人在驚訝，在質疑，甚至在想――”

嬴子慕微微提高聲調，清晰地吐出那幾個幾乎與帝辛綁定的詞匯，“‘酒池肉林’？‘炮烙之刑’？‘剖比干之心’？”

嬴子慕搖了搖頭，語氣帶著一種不容置疑的斬釘截鐵：

“拜托各位，別再把后世編的神怪小說當正史看了！《封神演義》那是明代人寫的小說！是文學作品，充滿了想象和藝術加工！”

嬴子慕先從一個最直觀、最常識性的角度切入：

“我們就說‘酒池肉林’――你們自己想想，用常識想想！別說幾千年前的商朝，就是明朝，有那個技術讓一個巨大的池子里的酒常年不腐壞、不發臭嗎？

能讓懸掛的肉林不招蒼蠅、不腐爛變質嗎？這根本不符合基本的物理和生物常識！

這純粹是為了渲染奢靡荒淫而進行的極度夸張的文學想象！”

一席話，如同冷水潑醒了不少被傳統故事浸染的人。

是啊，仔細想想，這確實……太違背常理了。

緊接著，嬴子慕將矛頭指向了歷史記載的源頭：

“我們來看相對更早、也被認為更接近當時的文獻，《尚書?牧誓》。

這是周武王在牧野之戰前的誓師詞，里面列舉了帝辛的罪狀，你們還記得是什么嗎？”

嬴子慕故意停頓，讓眾人回憶或思考。

“無非是‘酗酒’、‘不用舊臣’、‘寵信婦人’、‘不祭祀祖先’這幾條。

你們敢說這幾條你們朝代的皇帝一條都不沾的嗎？”

天幕下的眾人：......

他們好像有點反駁不了。

嬴子慕接著繼續，“請注意，這里面根本沒有‘酒池肉林’、‘炮烙’、‘剖心’這些駭人聽聞的具體酷刑！”

緊接著嬴子慕拋出關鍵一問：“如果帝辛真的干了這些令人發指、足夠激起所有人同仇敵愾的暴行，你們認為，周武王在誓師時，會替他遮掩嗎？

會不把它們作為最有力的武器，一條條羅列出來，以最大限度地激發聯軍斗志、證明自己伐紂的絕對正義性嗎？”

邏輯的利刃，瞬間劃開了籠罩在歷史敘述上的迷霧。

是啊，討伐敵人時，自然是罪行越多越具體越殘忍越好，哪有手握重錘卻不用，只拿些小石子敲打的道理？

“那么，真正的矛盾可能在哪里？”嬴子慕引導著眾人的思維，

“后世許多研究表明，帝辛在位后期，很可能進行了一系列強化王權、打擊舊貴族世襲勢力的改革。

他試圖提拔非世襲的官員，可能包括一些有才能的平民甚至外來人才，比如費仲，比如……重用我的先祖飛廉、惡來這樣未必出身頂級世家的勇將。”

飛廉惡來聽到這里很是感激的看了一眼帝辛，是他們的大王給了他們機會。

“這些舉措，無疑觸動了那些世代享有特權的貴族集團的根本利益。于是，內部的裂痕產生了。

像微子啟這樣的王室貴族選擇叛逃投周，帶去了商內部的情報和矛盾。周人，恰恰是敏銳地利用并放大了商朝內部的這種矛盾。”

嬴子慕話鋒一轉，開始剖析周人自己的政策，進行對比：

“再看看周文王姬昌為了爭取支持，頒布的著名法律――‘有亡荒閱’。

這條法律規定，要對逃亡的奴隸進行大規模搜捕，并必須交還給原來的奴隸主，嚴禁任何人藏匿。”

嬴子慕的聲音變得犀利：“這條法律維護的是誰的利益？是奴隸主！是貴族！是當時的既得利益階層！

它嚴厲鎮壓奴隸逃亡，鞏固了舊的統治秩序。周文王因此贏得了眾多奴隸主和諸侯的支持，積累了政治資本。”

嬴子慕仿佛在質問每一個觀眾：