但剛剛講述的那些已經(jīng)徹底印在了他腦海里。

但剛剛講述的那些已經(jīng)徹底印在了他腦海里。

他神色古怪，大概弄明白了是怎么回事，《歸墟引》前期同樣需要苦修真陽，但并不先拿那些真陽填充河圖，而是先構(gòu)筑一個(gè)歸墟陣圖，歸墟陣圖總共有108個(gè)點(diǎn)位。

歸墟陣圖填充完畢，體內(nèi)就能產(chǎn)生一個(gè)歸墟漩渦，便能引對(duì)手真陽如流水般歸流自身。

掠奪他人真陽，再填充45條玄奧復(fù)雜的河圖，就要容易得多了。

現(xiàn)如今的他倒也沒資格糾結(jié)什么正魔之分，反正在他看來功法無正邪，關(guān)鍵還是看使用的人。

他按照《歸墟引》所記載的修煉之法入定。

不過很快睜開眼睛，眼神里盡是駭然。

原本以為這些年打熬筋骨，已經(jīng)將氣血練到了九品巔峰，現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)竟然還達(dá)不到《歸墟引》的要求。

眾人以為的巔峰，其實(shí)還能往前踏出半步！

難怪法不輕傳，若是不能在突破真陽境的時(shí)候選擇一門品級(jí)高的功法，從一開始就會(huì)落后別人，而煉體境是打基礎(chǔ)的最關(guān)鍵時(shí)期，基礎(chǔ)是否足夠牢固，決定著日后的成就有多高。

而大多數(shù)修行者突破到真陽境過后，再也沒法重新彌補(bǔ)根基了。

他不禁暗暗慶幸，前些年并沒有盲目修煉一門普通功法來突破，同時(shí)也要感謝商玄鏡給他找來了魔教的鎮(zhèn)教之寶。

人體內(nèi)有十二正經(jīng)，外加奇經(jīng)八脈，總共二十條經(jīng)脈。

而煉體時(shí)氣血充足與否，最終就是看這二十條經(jīng)脈能擴(kuò)充加固到什么程度。

就如同高速公路，肯定是車道越多，越寬闊越不容易堵車。

這是每個(gè)修行者都知道的道理，所以都會(huì)盡最大努力擴(kuò)充這二十條經(jīng)脈。

但擴(kuò)充經(jīng)脈是個(gè)非常危險(xiǎn)的事情，稍不注意就經(jīng)脈盡斷，重則當(dāng)場(chǎng)斃命，輕也會(huì)成為一輩子廢人。

所以廣大修行者都會(huì)取一個(gè)平衡，達(dá)到某種程度，不能再絲毫擴(kuò)充過后，便稱之為煉體巔峰。

他這些年也在嫂嫂的幫助下淬煉身體，經(jīng)她確認(rèn)，自己經(jīng)脈確實(shí)已經(jīng)達(dá)到了極限。

而且據(jù)嫂嫂所說，可能因?yàn)樗厥獾南忍炫ｑR圣體緣故，同樣是巔峰，他的比一般人粗-長(zhǎng)很多。

嫂嫂出身將門，按理說她的判斷不會(huì)出問題。

直到剛剛按照《歸墟引》所教之法運(yùn)行氣血，這才意識(shí)到自己的經(jīng)脈還有進(jìn)步空間。

人體除了二十條經(jīng)脈之外，還有無數(shù)細(xì)小的絡(luò)脈連接臟腑與體表，

這些絡(luò)脈極為脆弱，就如同毛細(xì)血管或者末梢神經(jīng)之類。

修煉氣血基本都是在20條經(jīng)脈主干道內(nèi)運(yùn)行，若是不小心沖擊到那些細(xì)小絡(luò)脈，很容易走火入魔。

《歸墟引》偏偏發(fā)現(xiàn)了哪些絡(luò)脈是安全的，哪些絡(luò)脈能短暫利用，哪些絡(luò)脈絲毫不能碰觸……

它靠這些絡(luò)脈建立起一套復(fù)雜的儲(chǔ)存系統(tǒng)，這樣就算20條主脈中壓力再大，也有靈活的泄壓手段，讓其始終不崩潰。

這樣再次拓展經(jīng)脈就變得可能，而經(jīng)脈越粗壯，氣血越充足，修煉真陽速度越快，每日獲取真陽數(shù)量上限也越高。

當(dāng)然除了《歸墟引》天才般的設(shè)計(jì)，還需要丹藥的輔助。

其實(shí)各門各派的修煉都離不開丹藥，比如道門還專門為此發(fā)展出了齋醮，煉丹體系。

齋醮的靈食溫養(yǎng)氣血，丹藥則助人修行。

而要拓展經(jīng)脈，最重要的是易經(jīng)丹，能讓人在開拓經(jīng)脈的時(shí)候，以藥力讓經(jīng)脈軟化，同時(shí)護(hù)住經(jīng)脈。

宋牧馳拿出當(dāng)初絕命毒圣送的那一袋丹藥，其中正好就有易經(jīng)丹。

當(dāng)初他還覺得自己前些年已經(jīng)拓展好了經(jīng)脈，并不再需要這個(gè)了呢。

難道絕命毒圣早就料到了這一切么？

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