但剛剛講述的那些已經(jīng)徹底印在了他腦海里。
但剛剛講述的那些已經(jīng)徹底印在了他腦海里。
他神色古怪,大概弄明白了是怎么回事,《歸墟引》前期同樣需要苦修真陽,但并不先拿那些真陽填充河圖,而是先構(gòu)筑一個(gè)歸墟陣圖,歸墟陣圖總共有108個(gè)點(diǎn)位。
歸墟陣圖填充完畢,體內(nèi)就能產(chǎn)生一個(gè)歸墟漩渦,便能引對(duì)手真陽如流水般歸流自身。
掠奪他人真陽,再填充45條玄奧復(fù)雜的河圖,就要容易得多了。
現(xiàn)如今的他倒也沒資格糾結(jié)什么正魔之分,反正在他看來功法無正邪,關(guān)鍵還是看使用的人。
他按照《歸墟引》所記載的修煉之法入定。
不過很快睜開眼睛,眼神里盡是駭然。
原本以為這些年打熬筋骨,已經(jīng)將氣血練到了九品巔峰,現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)竟然還達(dá)不到《歸墟引》的要求。
眾人以為的巔峰,其實(shí)還能往前踏出半步!
難怪法不輕傳,若是不能在突破真陽境的時(shí)候選擇一門品級(jí)高的功法,從一開始就會(huì)落后別人,而煉體境是打基礎(chǔ)的最關(guān)鍵時(shí)期,基礎(chǔ)是否足夠牢固,決定著日后的成就有多高。
而大多數(shù)修行者突破到真陽境過后,再也沒法重新彌補(bǔ)根基了。
他不禁暗暗慶幸,前些年并沒有盲目修煉一門普通功法來突破,同時(shí)也要感謝商玄鏡給他找來了魔教的鎮(zhèn)教之寶。
人體內(nèi)有十二正經(jīng),外加奇經(jīng)八脈,總共二十條經(jīng)脈。
而煉體時(shí)氣血充足與否,最終就是看這二十條經(jīng)脈能擴(kuò)充加固到什么程度。
就如同高速公路,肯定是車道越多,越寬闊越不容易堵車。
這是每個(gè)修行者都知道的道理,所以都會(huì)盡最大努力擴(kuò)充這二十條經(jīng)脈。
但擴(kuò)充經(jīng)脈是個(gè)非常危險(xiǎn)的事情,稍不注意就經(jīng)脈盡斷,重則當(dāng)場(chǎng)斃命,輕也會(huì)成為一輩子廢人。
所以廣大修行者都會(huì)取一個(gè)平衡,達(dá)到某種程度,不能再絲毫擴(kuò)充過后,便稱之為煉體巔峰。
他這些年也在嫂嫂的幫助下淬煉身體,經(jīng)她確認(rèn),自己經(jīng)脈確實(shí)已經(jīng)達(dá)到了極限。
而且據(jù)嫂嫂所說,可能因?yàn)樗厥獾南忍炫qR圣體緣故,同樣是巔峰,他的比一般人粗-長(zhǎng)很多。
嫂嫂出身將門,按理說她的判斷不會(huì)出問題。
直到剛剛按照《歸墟引》所教之法運(yùn)行氣血,這才意識(shí)到自己的經(jīng)脈還有進(jìn)步空間。
人體除了二十條經(jīng)脈之外,還有無數(shù)細(xì)小的絡(luò)脈連接臟腑與體表,
這些絡(luò)脈極為脆弱,就如同毛細(xì)血管或者末梢神經(jīng)之類。
修煉氣血基本都是在20條經(jīng)脈主干道內(nèi)運(yùn)行,若是不小心沖擊到那些細(xì)小絡(luò)脈,很容易走火入魔。
《歸墟引》偏偏發(fā)現(xiàn)了哪些絡(luò)脈是安全的,哪些絡(luò)脈能短暫利用,哪些絡(luò)脈絲毫不能碰觸……
它靠這些絡(luò)脈建立起一套復(fù)雜的儲(chǔ)存系統(tǒng),這樣就算20條主脈中壓力再大,也有靈活的泄壓手段,讓其始終不崩潰。
這樣再次拓展經(jīng)脈就變得可能,而經(jīng)脈越粗壯,氣血越充足,修煉真陽速度越快,每日獲取真陽數(shù)量上限也越高。
當(dāng)然除了《歸墟引》天才般的設(shè)計(jì),還需要丹藥的輔助。
其實(shí)各門各派的修煉都離不開丹藥,比如道門還專門為此發(fā)展出了齋醮,煉丹體系。
齋醮的靈食溫養(yǎng)氣血,丹藥則助人修行。
而要拓展經(jīng)脈,最重要的是易經(jīng)丹,能讓人在開拓經(jīng)脈的時(shí)候,以藥力讓經(jīng)脈軟化,同時(shí)護(hù)住經(jīng)脈。
宋牧馳拿出當(dāng)初絕命毒圣送的那一袋丹藥,其中正好就有易經(jīng)丹。
當(dāng)初他還覺得自己前些年已經(jīng)拓展好了經(jīng)脈,并不再需要這個(gè)了呢。
難道絕命毒圣早就料到了這一切么?
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