而姬臨淵在苦海內(nèi)反復(fù)錘煉“神紋”，選定祭煉的兵器是“靈柩”，那就堅(jiān)定不移地開始走下去，十九道“神紋”在他的強(qiáng)大神識(shí)的掌控下，一點(diǎn)點(diǎn)凝聚在一起，化作了棺材粗胚。
祭煉“神紋”器的過程，注定是一件漫長(zhǎng)的過程，先把神紋祭成一團(tuán)，宛如面團(tuán)一般，然后一點(diǎn)點(diǎn)捏成棺材的模樣。
這個(gè)過程一開始，姬臨淵就全身心的投入在了其中，苦海當(dāng)中，鏗鏗鏘鏘，宛如打鐵一般，反復(fù)錘煉，現(xiàn)在只需要有形就可以了。
至于以后銘刻道紋，那是以后修為更深以后的事情了。
再說了。
姬臨淵還需要一種極道仙料。
目前來說，姬臨淵可以獲得極道仙料的機(jī)會(huì)就是從姬紫月與姜婷婷身上。
而且，兩女身上的極道仙料還都與葉凡有關(guān)系。
不得不說，葉凡的氣運(yùn)太恐怖了。如果能綁定葉凡，姬臨淵什么也不用愁了。
還有就是，如果未來修為足夠，一旦綁定狠人女帝，到時(shí)候才是各種極道仙料都不用缺了，這位才是真正的富婆。
當(dāng)然。
現(xiàn)階段，最大的富婆是顏如玉。
等到綁定顏如玉以后，青帝之心，青帝之兵，僅僅這二件套護(hù)身，姬臨淵未來就注定可以崛起了。
就是不知道，到時(shí)候，難道紅繡球系統(tǒng)也會(huì)復(fù)制另外一件青帝之兵給他嗎？
就在姬臨淵思緒萬千的時(shí)候，一不小心，他的苦海中的“棺”器，被他的神識(shí)鍛打的太用力了，直接扭曲成了麻花。
姬臨淵很無語，這太難了。
祭煉器，果然不是一件容易的事情。
祭煉器，果然不是一件容易的事情。
不由得，姬臨淵又想到了他的系統(tǒng)紅繡球，就是這東西把它砸死的，它到底是什么，還吞了他的一個(gè)遲到的文娛系統(tǒng)。
就在姬臨淵想到這紅繡球的時(shí)候，不知不覺中，他鍛打的神紋竟然化作了紅繡球粗胚。
而且，在這個(gè)過程中，姬臨淵突然發(fā)現(xiàn)，修行的釋迦摩尼古經(jīng)與這繡球模樣的器，竟然更加的契合。
紅繡球，紅繡球。
姬臨淵不由得想到了「封神」女媧娘娘的那個(gè)紅繡球。
那個(gè)紅繡球位列極品先天靈寶與功德靈寶，具有攻擊特性。
該法寶掌控鴻蒙混元因果大道，可對(duì)混元圣人造成劇痛傷害，非圣者觸之即形神俱滅。
其亦主掌三界婚姻，通過立天地人三婚獲取功德。
在封神殺劫中，紅繡球曾擊傷天道教主周青右肩、迫使老子動(dòng)用太極圖防御，更將元始天尊打得面皮受損、跌坐在地。
而，佛門立教根本，號(hào)稱“命運(yùn)不出，惟尊因果”。
所以，哪怕是在遮天世界，阿彌陀佛大帝生前成道的道則，是不是也涉及到了因果的一部分。
這位大帝號(hào)稱是唯一不殺生證道的大帝：生前未傷任何生靈，以慈悲渡化對(duì)手。
而他參悟的信仰大道，想要借信仰大道，再活一世，為突破長(zhǎng)生桎梏，集億萬信徒信仰之力轟擊仙域，但因低估仙門難度導(dǎo)致失敗，自身湮滅，信徒全數(shù)陪葬，西漠淪為死域。
因果，因果。
所以，阿彌陀佛大帝修行的道果到底是信仰之道，還是因果之道？
姬臨淵不甘心，用個(gè)繡球當(dāng)作唯一帝兵，這實(shí)在是有點(diǎn)太娘了。完全不符合他的風(fēng)格。
姬臨淵想要的是九龍拉棺，想要的是先鑄造一個(gè)“棺”器，扛棺橫掃天地間的大敵，一路踏上大帝之路，這才是他想要的兵器。
未來還會(huì)與他征討諸天萬界，名揚(yáng)萬界諸天。
就在姬臨淵不甘心的時(shí)候，他凝聚而成的繡球粗胚滾動(dòng)，非常靈活的編織成了青銅棺的模樣。
這樣也行？
這一刻，姬臨淵感覺他仿佛被打通了任督二脈，猶如被仙人點(diǎn)化，當(dāng)頭棒喝。
或許，他可以演化一個(gè)不一樣的帝兵，獨(dú)一無二，且能夠千變?nèi)f化的帝兵。
如果他凝聚而成的繡球器，可以隨意的演化成棺材、爐、塔、鼎、鐘、印等器。
或者是，未來以因果之名，勾動(dòng)其他帝兵的道果，直接一器化三器，一器化萬器。
這豈不是非常牛逼了。
這才是因果道果的真正利用方式。
再想想他的神秘系統(tǒng)，紅繡球蘊(yùn)含的能力，直接復(fù)制他的臨時(shí)道侶的天賦機(jī)緣，還能不經(jīng)過主人同意，強(qiáng)行綁定。
這樣的能力。
姬臨淵越想越覺得有搞頭，以后，他的器，明面上是“棺”，實(shí)際上是紅繡球，只要他不說，沒有人會(huì)知道。
且，還可以是其他的“器”，以因果之力，借來其他器的能力。
時(shí)間為尊，空間為王，命運(yùn)不出，因果稱皇。
所以，紅繡球?yàn)槠鳎且彩呛苡懈泐^的。
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