李懷節(jié)看著許老爺子滿頭的白發(fā)，看著他眼里流露出的一絲無(wú)奈，禁不住地?fù)u搖頭。

因?yàn)樗_實(shí)不知道許老爺子的想法。

“那就是，現(xiàn)在的年輕人，已經(jīng)被各種‘名’深深地困住了，看不到‘實(shí)’了。

說(shuō)白一點(diǎn)，現(xiàn)在的年輕人正在不自覺(jué)地自戕。”

李懷節(jié)對(duì)許老爺子說(shuō)的這幾句話，還是能聽(tīng)得懂的。正是因?yàn)槁?tīng)懂了，才深感震撼。

“您請(qǐng)說(shuō)！”

許老爺子坐直了身體，神情肅然，語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn)地說(shuō)道：“我們?cè)S家的老祖宗許由，對(duì)要把天下帝位禪讓給他的堯說(shuō)的一段話，直指‘名’的本質(zhì)就虛妄。

抱歉啊，《逍遙游》的全篇我已經(jīng)背不全了。不過(guò)，畢竟事關(guān)許家老祖宗的話，我還是能背誦一點(diǎn)的。

堯在深山里找到正在隱居的許由，提出堯讓天下給他，許由用自然現(xiàn)象來(lái)比喻，直接回應(yīng)堯，一語(yǔ)道破‘名’的虛妄本質(zhì)。

許由說(shuō)，‘子治天下，天下既已治也。而我猶代子，吾將為名乎？名者，實(shí)之賓也。吾將為賓乎？’

說(shuō)成大白話，就是許由說(shuō)，‘您治理天下，天下在您的治理下已經(jīng)成為盛世，那我還來(lái)取代你做什么呢？

是為了名聲嗎？

為了天下公主的名聲嗎？

那我告訴您，名聲只是實(shí)質(zhì)的賓從、附庸。

難道您要讓我成為一個(gè)附庸嗎？’”

許老爺子說(shuō)完這段話，看向在沉思的李懷節(jié)，等著他的回應(yīng)。

“嗯，不為聲名所累，很樸素的價(jià)值觀取向，值得我們思考。您請(qǐng)說(shuō)。”

許老爺子大概是得到了他想要的回應(yīng)，神情也就愉快了一些，開(kāi)始接著往下說(shuō)。

“接下來(lái)許由開(kāi)始講‘用’。

他說(shuō)，小鳥在森林中筑巢，只需要用到一根樹(shù)枝就夠了；田鼠在河邊喝水，把肚子喝滿了又能喝多少水呢，不過(guò)就是它肚子裝的那么點(diǎn)水。

堯啊，您還是回去吧，我根本不需要去統(tǒng)治天下。

現(xiàn)在的年輕夫妻，在婚姻這種人生大事上，圖的虛名太多，忘記了一個(gè)家庭實(shí)用的東西其實(shí)很少。

多少家庭被困在虛妄的‘名’中，追求著他們?cè)静⒉恍枰臒o(wú)‘用’之物，最終落得一個(gè)妻離子散的下場(chǎng)。

比方說(shuō)，結(jié)婚的嫁妝必須得‘三金、五金’；彩禮必須得多少萬(wàn)等等。

索求的全都是無(wú)‘用’之物。

就問(wèn)你，黃金珠寶這些東西，是你在肚子餓的時(shí)候可以吃？還是口渴的時(shí)候可以喝？

還是在你寒冷的時(shí)候可以當(dāng)衣服穿？還是可以當(dāng)房子來(lái)給你遮風(fēng)擋雨？

都不能直接拿來(lái)當(dāng)這些‘用’！

甚至就連原本用來(lái)宣告慶賀的婚宴，也被當(dāng)成了斂財(cái)?shù)氖侄危谔撁嫌直惶摶艘淮巍?

這樣的婚姻、這樣的婚禮，還有什么神圣可？

所以，我國(guó)的離婚率會(huì)越來(lái)越高。

如果我們不去解決‘名’和‘用’的問(wèn)題，家庭社會(huì)解體只是時(shí)間問(wèn)題。

你來(lái)問(wèn)我這個(gè)老頭子，對(duì)‘五一’領(lǐng)取結(jié)婚證，‘十一’舉辦婚禮的意見(jiàn)，我當(dāng)然贊同。

雖然這樣分開(kāi)來(lái)辦，占了一個(gè)分散的‘分’字，很不吉利。