劉桃指著楊梓對白夜說：“看見沒？這才叫高情商，這才叫專業(yè)！小白，你學著點！”

白夜聽了楊梓那番“西瓜草莓論”，摸著下巴琢磨了兩秒，臉上又浮現(xiàn)那種“好奇寶寶”式的壞笑：

“等等！小猴子，你這話把我這外行給說懵了。你說桃姐是‘體驗派’的極致？我不是專業(yè)的不懂啊，我就特好奇——桃姐她老人家，是怎么個‘體驗’法？她上哪兒去體驗一條千年白蛇的心路歷程？又怎么去體驗媽祖娘娘普度眾生的日常？難道開拍前，先去深山老林里找個洞蛻層皮？或者去海邊幫漁民撈幾天魚，順便指揮一下臺風？”

話音剛落，張一汕已經(jīng)笑得不行。武億捂著嘴，肩膀抖得厲害。估計他倆想象力豐富。

楊梓深吸一口氣，臉上寫滿了“這屆隊友帶不動”，她叉著腰，開始給白夜“科普”：

“夜哥！‘體驗派’的核心是‘真聽真看真感受’，是相信角色情境的真實性，并調(diào)動自身真實的情感記憶去貼合角色！不是讓你真的去當蛇當神！”

她轉向劉桃，語氣立刻變得崇拜：

“桃姐演白素貞時，那種守護許仙的執(zhí)著，就像生活中保護自己最愛的人；演媽祖時那份悲憫，就像我們看到受災新聞時那種揪心、想幫忙的心情！這叫把‘人性’注入‘神性’和‘妖性’，讓角色有血有肉！懂了不？”

白夜聽完楊梓的解釋，若有所思地點點頭，隨即拋出一個看似專業(yè)的問題：“哦……這樣啊。那照這么說，這不就是‘方法派’那種‘情感替換’嘛？找個自己類似的經(jīng)歷套進去。”

秦海露聞，立刻展現(xiàn)出專業(yè)演員的素養(yǎng)，接過話茬開始科普：“不準確。小白，你這理解有偏差。”她坐直身體，仿佛在給表演系學生上課，

“體驗派的核心，是‘成為角色’。要求演員內(nèi)化情感，完全帶入，讓情緒在角色里出不來，與角色共鳴。

而方法派的情感替換，更像是‘模擬’，是調(diào)用一個工具，隨取隨用，但演員本身是清醒的、可控的。”

看著白夜似懂非懂的表情，秦海露打了個更生動的比方：

“比如說‘失戀’。

方法派是調(diào)用你自己之前某次刻骨銘心的失戀經(jīng)歷，把那份記憶里的痛苦‘借’過來用在這場戲里，演完了，情緒就收起來了。

而體驗派，是要求演員在拍攝期間，就真的‘相信’自己就是這個角色，正在經(jīng)歷這場痛徹心扉的失戀，戲外可能都走不出來。至于表現(xiàn)派嘛……”

她頓了頓，看了一眼楊梓，繼續(xù)說道：“表現(xiàn)派，就是研究‘一個失戀的人應該是什么表情’，然后精準地調(diào)動面部肌肉，運用更多的肢體語去‘表現(xiàn)’出這種狀態(tài)，更注重外在形式和技巧。”

白夜一臉“受教了”的表情，隨即又轉向楊梓，眼神里閃爍著不懷好意的光芒：“小猴子，我懂了！那我還有最后一個問題……”

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