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由不得劉禪不怒。
可以想像，此次北伐若是失敗，蜀中不知還要跳出多少公蜘帶路黨。
所謂『兩朝冠劍恨譙周』。
那些掌控了輿論，在私德上幾乎無可指責(zé)的大儒“譙周”們，劉禪太明白他們的能量。
一旦讓他們找到機(jī)會(huì)操弄是非，大肆散播投降主義、失敗主義思想，就連阿斗這個(gè)天子都信念崩塌。
更遑論那些“誰(shuí)當(dāng)縣長(zhǎng)我不管，我只當(dāng)縣長(zhǎng)夫人”的巴蜀人望，兩川豪強(qiáng)？
于是乎才有了『臣等正欲死戰(zhàn)，陛下何故先降』的悲憤填膺無處訴，壯懷辜負(fù)。
而如今，他剛穿越就鬧了這么一出大新聞，給本就千瘡百孔的大漢又撕開一道口子。
“譙周”們嗅著鮮血一擁而上，蒼蠅一般附在大漢流血?dú)堒|上，嘬嘬，營(yíng)營(yíng)地叫，居然還自詡是為民請(qǐng)命的不朽之音！
偏偏不論劉禪如何瞧這些蒼蠅不起，只要此次北伐以失敗告終，他們的嗡嗡便會(huì)蓋過一切，大漢統(tǒng)一戰(zhàn)線的難度直接就是地獄級(jí)。
未來也別說什么克復(fù)中原了，便是“六出祁山”的可能性大概都不復(fù)存在。
琬允相顧無對(duì)。
他們二人看著天子長(zhǎng)大，又侍從天子近十載，今日卻是第一次見天子動(dòng)了真怒，實(shí)在難免思緒紛亂，應(yīng)對(duì)無及。
劉禪見二人再次不語(yǔ)，于是緩聲出：
“二位卿不說朕也明白，彼輩既然敢說，必有所恃。
“所恃者，無非是法不責(zé)眾，丞相又不在，誰(shuí)也不敢妄動(dòng)他們分毫。
“又或者縱使丞相在，也會(huì)因?yàn)轭櫲缶侄蝗?dòng)他們。
“畢竟即使是當(dāng)年先帝，也只能在盡取漢中后才對(duì)張?jiān)?dòng)手。”
緩聲至此，劉禪陡然作色：
“可難不成朕也要盡取隴右再將他們治罪？！
“萬(wàn)一取不得隴右呢？！
“朕是將他們斬盡殺絕？！
“還是效先帝舉那禍眾亂群，卻讖語(yǔ)應(yīng)驗(yàn)的周群為茂才故事，給這些蟲豸全部舉個(gè)茂才，封侯拜爵？！
“有用嗎？
“還能戰(zhàn)嗎？！
“怕是過不了多久，朕就要降下罪己詔，再肉袒牽羊，將朕璽綬符印拱手獻(xiàn)魏了吧？”
劉禪振袖而起，背過身去。
忽的，一面本就掛在寬大屏風(fēng)上的地圖擋住他視線，毫無預(yù)謀地將他目光整個(gè)吞噬。
另一邊的琬允二人，則早已目瞪口張，盡皆震住。
這位從來平庸的天子，今日居然表現(xiàn)出了對(duì)亂群之讖所能導(dǎo)致最可怕后果的敏銳洞察。
這位從來怯懦的天子，方才怒而復(fù)安，安而復(fù)怒，至于說到『肉袒獻(xiàn)魏』這句驚世駭俗之語(yǔ)時(shí)，又已是再次收斂聲色，但無法盡藏的怒容，恍惚之間竟仍讓二人看到了些許先帝的影子。
即使先帝的形象隨著時(shí)間推移，在他們記憶中已有些模糊。
“這些狂生腐儒固然可恨，但陛下還當(dāng)謹(jǐn)慎行，不宜負(fù)氣道什么肉袒牽羊之語(yǔ)！”董允板容肅聲，對(duì)著天子背影執(zhí)了一禮。
作為侍中，董允職責(zé)便是忠諫爭(zhēng)，匡正君失，史謂『獻(xiàn)納之任，允皆專之』。
此時(shí)天子失，他瞬間從驚疑中回歸，恢復(fù)了平日諫爭(zhēng)的姿態(tài)。
只是原本下意識(shí)便要厲聲脫口的“萬(wàn)莫妄”幾字，被他硬生生吞回了肚子，語(yǔ)氣也溫和了許多。
劉禪駐足屏風(fēng)前，不不語(yǔ)。
掛在屏風(fēng)上的地圖，長(zhǎng)安二字赫然在目，與他似乎不過一手之距。
伸手去摸，卻摸不到。
攥拳收手，默然側(cè)身，目光透過十二玉旒死死釘在董允身上。
事實(shí)上，劉禪也察覺到了董允措辭語(yǔ)氣上的微妙變化。
這種克制與忠諫，讓劉禪確定了，他所處的并非“毆帝三拳”那個(gè)荒唐的時(shí)代，也確定了他選擇憤怒是有用的。
實(shí)際上，這位從一開始就在努力演戲的天子，不是沒想過表演什么不怒自威、君威難測(cè)的帝王模板，培養(yǎng)所謂天子的神秘性。
但，這是阿斗啊…
他還有什么神秘性可？
用拿皇批注《君主論》時(shí)寫過的那么一句話來說：
用拿皇批注《君主論》時(shí)寫過的那么一句話來說：
一位君主如果不是一開始就表現(xiàn)出偉大崇高、英勇無畏的品質(zhì)，后面再努力也于事無補(bǔ)。
劉禪雖不愿認(rèn)同，但腦子里又確實(shí)沒有任何實(shí)例去支撐他不認(rèn)同。
歷史上有哪位帝王由一開始的怯懦可欺不似人君，突然變成人人敬而畏之的明君圣主呢？
長(zhǎng)期以來，滿朝文武對(duì)天子怯懦無能的印象早已形成，短時(shí)間內(nèi)想要改觀絕無可能，不做出一番功業(yè)想要改觀更絕無可能。
而眼下群儒作亂，北伐之事又迫在眉睫，演什么天威難測(cè)、不怒自威的戲碼，在時(shí)間上不允許，在阿斗身上也顯得可笑。
倒不如憤怒。
倒不如發(fā)瘋。
倒不如拙劣的試探與強(qiáng)自鎮(zhèn)定后的突然崩潰。
這才是阿斗。
一道題有一道題的解法。
阿斗不是被架空的天子。
阿斗是主動(dòng)架空自己的天子。
一旦這位天子發(fā)起瘋來，一意孤行去做件絕對(duì)政治正確的事，董允、蔣琬這些人又能如何呢？
他們攔不住的。
而在決定不繼續(xù)故作姿態(tài)掩飾憤怒前，劉禪便已經(jīng)想清楚了：
不論當(dāng)下這些禍眾亂群之說會(huì)導(dǎo)致多嚴(yán)重的后果，只要此次北伐能夠成功，全部都會(huì)沉寂下去。
至于昨日地震只砸碎先帝造像之事，假使他攜勝而歸，那就是先帝碎身成仁，替成都百姓擋了災(zāi)。
在三人的沉默不語(yǔ)中，那位天子眼中復(fù)雜洶涌的情緒，似乎真的蔓延到了兩位大臣身上。
他們用同樣飽含著復(fù)雜情緒的目光，越過天子，落至地圖。
最后又穿透地圖上那似乎觸手可及卻不可及的長(zhǎng)安二字，飄到了那個(gè)存在于傳說，存在于書簡(jiǎn)，存在于想像，存在于長(zhǎng)安舊人、往來客商或喜或悲的描摹，卻從來不存在于他們記憶里的神秘之地，神圣之地。
他們的眼眶，耳朵，脖梗，每一寸肉眼可見的肌膚，都不同程度地泛紅，他們的胡子微微顫動(dòng)。
這種悲不自勝的外露，在他們身上早已極少出現(xiàn)。
上一次，是給丞相祖道送行。