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簇?fù)硖熳拥能妶F(tuán)一路向東橫推。
來到牛金授首，王昶投河處時(shí)，那位高坐于馬背上的大漢天子才終于停下了追逐的腳步，將戰(zhàn)事全權(quán)托付趙云、魏延，令鎮(zhèn)東鎮(zhèn)北各領(lǐng)一面先帝龍纛繼續(xù)追殺殘敵。
此戰(zhàn)已經(jīng)勝了。
但此戰(zhàn)仍未結(jié)束。
此地距潼關(guān)仍二百余里，收尾工作應(yīng)當(dāng)還有三五日。
他這天子繼續(xù)跟上前去，只會(huì)讓將士不能放開手腳，全身心發(fā)揮“宜將剩勇追窮寇”的精神。
說不準(zhǔn)司馬懿突然墜馬而亡，又或是被某名魏將斬首獻(xiàn)上，最后大漢直接奪下潼關(guān)呢？
收起這種無端的幻想，劉禪駐馬而立，在一眾龍?bào)J衛(wèi)的簇?fù)硐蚂o靜看著王昶等人投河而死處。
由于幾百魏軍俱是披甲投河，而漕渠水淺，流速又緩，所以赴水溺斃的尸體并未全部被水沖走。
很大一部分被水流推到岸邊，幾人、幾十人糾纏在一起，渾濁的渠水下，想來還有些尸體疊在一起，支撐上面的浮尸不致順?biāo)隆?
劉禪一時(shí)有些感慨。
卻不是為了這群人感慨。
而是感慨于另一條世界線上丞相六出祁山的矢志不渝，九死不悔。
又感慨于丞相雖屢屢不能得志卻仍堅(jiān)持北伐的背后，不得不堅(jiān)持北伐的現(xiàn)實(shí)理由與政治意義。
何也？
無非四字。
人心所向。
曹魏才篡國幾年，就產(chǎn)生了這么些所謂的忠臣孝子。
如果大漢繼續(xù)沉默。
如果大漢放棄北伐。
如果大漢停止用戰(zhàn)爭用北伐在天下人面前刷存在感。
那么當(dāng)經(jīng)歷過見識(shí)過大漢余輝的一兩代老人慢慢消逝，
生于曹魏，長于曹魏，習(xí)于曹魏的年輕一代，則必然只知曹魏，而不知有漢了。
沒有北伐，就沒有大漢。
漢賊不兩立，王業(yè)不偏安。
如今大漢天子御駕親征，如太祖高皇帝還定三秦故事，克復(fù)西京，還于舊都。
自漢丞相揮師北伐之日算起，不過五月。
自漢天子御駕親征之日算起，不過三月。
天下之人，當(dāng)復(fù)知有漢乎？
…
當(dāng)腎上腺素帶來的麻痹作用徹底消褪，被關(guān)興、姜維等袍澤小心翼翼抬到金吾纛旓下的魏興，已是痛得幾乎昏厥過去，卻不昏厥。
抬來的路上仍痛吟慘叫連連，在見到天子憂心之意形于顏色后，這位被天子賜字光漢的雄壯漢子卻是開始磨牙鑿齒，忍痛吞聲，再不發(fā)出一聲慘叫了。
于是汗水掛滿他的額頭，由于失血過多，整個(gè)人從面額到四肢，俱是慘白如同死尸。
“不過一員魏將而已，只需再困他片刻則大局已定，你又何必如此奮不顧身？難道就為了斬將奪旗？現(xiàn)在倒好，要死了吧？朕看你分明就是想讓朕替你養(yǎng)兒子。”
半蹲在魏興身邊的天子語之時(shí)聲色有些責(zé)怪，又似乎自自語，畢竟這位裹腸大戰(zhàn)的蠻漢很難說還能不能聽見。
“說實(shí)話，朕本來還給你找了個(gè)爹，想讓你替他養(yǎng)老送終，現(xiàn)在看來卻是又要另尋人物了。”天子又自語一般低聲開口。
“什么爹？”本來咬牙不語的魏興其實(shí)什么都聽到了，卻是不問陛下養(yǎng)兒子之事，只是對(duì)于自己突然被賜了個(gè)爹的事有些錯(cuò)愕。
聽說過天子賜婚。
也聽說過天子賜子。
何曾聽過天子賜爹？
“你也別問了，活不下來就跟你無關(guān)了。”劉禪見魏興還能聽見，還能說話，忽然恍惚起來。
安喜老卒被捅了一槍沒死，麋威被砍了一足沒死，好像他這天子自帶什么療愈光環(huán)一般，只要被他接見過的重傷員，不論受多重的傷，都有概率不受感染而死？
節(jié)從龍?bào)J劉桃不也是……
劉禪又忽然一黯。
劉桃的尸體他見到了。
說實(shí)話，劉桃作為他提拔的十名節(jié)從龍?bào)J之一，單論勇力比魏興還要高上一籌。
說實(shí)話，劉桃作為他提拔的十名節(jié)從龍?bào)J之一，單論勇力比魏興還要高上一籌。
他到現(xiàn)在還記得在渭水傷兵營初見時(shí)，明明重傷卻強(qiáng)求住進(jìn)輕傷營的其人說的一些話。
譬如“陛下定能從魏狗手里打回大漢江山。”
譬如“俺賭…只要陛下今日下山來看俺，俺便必然不死。結(jié)果…陛下果然來了。”
劉禪還記得自己跟他說過話。憑他勇力，只要好好活著，就是校尉必也當(dāng)?shù)茫R(shí)不識(shí)字都沒關(guān)系。
現(xiàn)在其人卻是死了。
沒再等到自己再去見他一眼就直接干脆地死了。
一念至此，劉禪不知為何忽然有些莫名其妙地矯情起來。
今日戰(zhàn)死之人何止劉桃一個(gè)？
負(fù)傷之人又何止眼下魏興一人？
自己又為何要在此刻單為劉桃，單為魏興傷悲感慨？
自責(zé)自省片刻，這位因?yàn)榇┰轿淳茫员Ａ袅爽F(xiàn)代人悲天憫人觀念的大漢天子旋即明白過來。
只因安喜老卒，劉桃魏興，還有另外幾十名自己知根知底卻在今日戰(zhàn)死的龍?bào)J郎，對(duì)于他這大漢天子而是一個(gè)個(gè)具體的人。
而那些與他素未謀面卻在戰(zhàn)爭中死傷的將士，于他而只是一個(gè)模糊的概念，又或是一封戰(zhàn)報(bào)里冰冷的數(shù)字罷了。
可這些概念，這些數(shù)字，又切切實(shí)實(shí)是某個(gè)老人的兒子，某個(gè)孩子的父親，某個(gè)女人的丈夫，某個(gè)男子女子的兄弟。
一念至此，一時(shí)之間，這位剛剛大戰(zhàn)得勝的天子，這位隨龍纛前壓千軍前指而熱血沸騰的天子，興奮喜悅與激動(dòng)熱血都慢慢消褪下來。
不過到了這時(shí)，他倒覺得自己又像個(gè)現(xiàn)代人了。
不多時(shí)，幾名虎騎從卻月陣中帶回一大桶蒸餾過的烈酒，抬到了天子龍纛之下。
隨行的御醫(yī)便遵天子吩咐，以蒸餾『酒精』替魏興清洗傷口，再以熱鐵燙之，草藥敷之。
事實(shí)上，蒸餾酒精的器皿與蒸餾方法，兩漢早就存在，只不過蒸餾酒并不受歡迎。
劉禪雖知道濃度75%的酒精消毒效果最佳。
也想了個(gè)辦法，以反復(fù)蒸餾的高度酒精四份，外加一份蒸餾水，得到濃度近似75%的醫(yī)用酒精。
但這辦法究竟行不行，酒精濃度究竟如何，他卻著實(shí)不敢保證，一個(gè)搞不好，濃度不合適的酒精說不定還有反效果。
但現(xiàn)在只能盡人事，聽天命了。