“你明日便將我那檄文散出去。
“待我走后三日，再重新寫些。
“待我走后三日，再重新寫些。
“就說…大漢驃騎將軍魏延，已親率精兵東進(jìn)，往解辟惡山之圍。不日將破魏逆，攜勝威回師，讓關(guān)東父老拭目以待！”
……
盧氏城頭。
司徒王朗之子王肅緊了緊裘袍，轉(zhuǎn)向身側(cè)按劍的討寇將軍王基：
“伯輿，你說……
“蜀寇此來，究竟意欲何為？
“看蜀寇來者，約莫萬余人馬。
“以此兵力，欲強(qiáng)攻盧氏…怕是力有未逮，更遑論東進(jìn)函谷，威脅洛陽京畿？”
王基沒有立刻回答，目光掃過對岸漢軍每一處細(xì)節(jié)，片刻后道：
“蜀寇此來，所圖非是盧氏，更不是函谷洛陽。”
王肅怔了一怔：“不是盧氏？也不是函谷洛陽？那他們……”
“攪局而已。”王基簡意賅。
“趁新安、宜陽叛軍起事，關(guān)東動(dòng)蕩，率一偏師東出，在洛陽左近虛張聲勢，攪得京畿惶惶。
“若能引得西軍東顧，便可緩解潼關(guān)、臨晉之壓。
“而若能裹挾京畿叛民隨他們西歸關(guān)中，則又可壯大其屯墾之民，還可彰其救民之威。”
及此處，他轉(zhuǎn)過頭看向王肅：
“至于真要做成什么大事……以這萬余兵力，做不了。
“盧氏他們攻不下，函谷他們過不去，洛陽更遙不可及。所以我說不過攪局而已。”
王肅默然片刻，消化著這番話，忽然想起一事：
“對了，前日司馬驃騎那信…若有蜀寇開犯，命我等務(wù)必探明統(tǒng)兵東來者，究竟何人。此事……莫非與關(guān)中大局有關(guān)？”
王基頷首：
“確有關(guān)聯(lián)。
“司馬公在臨晉與諸葛亮對峙，最憂者，便是蜀軍主力會(huì)強(qiáng)取潼關(guān)。
“若此番統(tǒng)兵來盧氏者，真是蜀漢驃騎魏延，則蜀軍潼關(guān)方向便少了一員鎮(zhèn)軍大將。
“如是，諸葛亮在潼關(guān)便不過是虛張聲勢而已，而司馬公在臨晉便能更加從容。”
司馬懿乃是王基恩主，因?yàn)樗抉R懿的推薦，他得以任中書侍郎、秘書郎，最后出任太守。
直到去年關(guān)中危急，他得司馬懿舉薦，臨危受命，與王肅一起為曹魏戍守盧氏。
王肅恍然：“反之，若此地統(tǒng)兵者并非魏延，則其必在潼關(guān)。屆時(shí)諸葛亮有魏延這柄利刃在手，強(qiáng)取潼關(guān)的可能便大大增加？”
“正是。”王基頷首而，隨即重新望向?qū)Π叮抗庠谀切╇[約可見的魏字大旗上停留。
“那……”王肅也看向那些旗幟，“依伯輿之見，來者可真是魏延嗎？”
王基沒有立刻回答，仔細(xì)回憶著關(guān)于魏延的一切情報(bào)，這樣一個(gè)性情桀驁，用兵喜險(xiǎn)好奇，常行人所不敢行之事的人……他會(huì)甘心率領(lǐng)一支偏師在盧氏城下虛張聲勢，做一場注定難有大成的戲？
“有魏字旗，未必是魏延。”王基緩緩道。
“兵者詭道，虛虛實(shí)實(shí)。
“蜀軍若真想讓我等相信魏延在此，必大張旗鼓，打出旗號。
“反之，若魏延真在此地，反而會(huì)隱匿行跡，以求奇效。”
他頓了頓，又道：
“不過，也未盡然。
“以魏延性情，若真受命東出，絕不會(huì)滿足于在盧氏城下虛張聲勢。
“他必會(huì)有所動(dòng)作，或強(qiáng)攻盧氏，或分兵東進(jìn)，或行險(xiǎn)出奇。總之，不會(huì)安分。”
王肅聽得入神，追問道：
“那我等該如何應(yīng)對？是否要遣軍出城試探，或重金購買消息，務(wù)必查明真?zhèn)危俊?
“不必。”王基搖頭，語氣從容，“敵不動(dòng)，我不動(dòng)。”
“他們樹旗，我等便看著；
“他們擂鼓，我等便聽著。
“他們挑戰(zhàn)，我等便守著。
“至于魏延在不在，時(shí)日一長，真假自現(xiàn)。”
王肅仍有疑慮：“可萬一…魏延真在此地，其人最善弄險(xiǎn)用奇，我等這般靜守，豈非坐失先機(jī)？此城可得保否？”
“子雍多慮了。”王基轉(zhuǎn)身，望向城內(nèi)。
街巷之間炊煙裊裊，市井聲隱約可聞，這座邊城在戰(zhàn)爭陰影下，依舊維持著日常的軌跡。
街巷之間炊煙裊裊，市井聲隱約可聞，這座邊城在戰(zhàn)爭陰影下，依舊維持著日常的軌跡。
“盧氏城堅(jiān)糧足，民心尚穩(wěn)。蜀軍不過萬余人馬，欲強(qiáng)攻此城，不過癡人說夢，便是再來萬人，少說也需三五月。
“而三五月間，變數(shù)太多，洛陽援軍必至，武關(guān)王鎮(zhèn)西（王凌）亦可能北來。”
他轉(zhuǎn)回身，看向漢軍營地，目光銳利：
“至于魏延……其人再如何用奇弄險(xiǎn)，也要有隙可乘。
“盧氏防線，你我經(jīng)營年余，不敢說固若金湯，卻絕無顯見破綻，他若行險(xiǎn)，必教他碰得頭破血流。”
王基這番話說得從容篤定，不論是不是安心寬慰之語，王肅心中仍舊稍稍一安。
他跟隨王基鎮(zhèn)守盧氏已近兩年，親眼見這位討寇將軍如何整飭防務(wù)、安撫民心、練兵儲糧。
去歲蜀將王平前來試探，他也是這般從容，結(jié)果蜀軍果然無功而返。
默然片刻，王肅看著城外漢軍，又看向洛水下游，想到了辟惡山，忽然對著王基問道：
“伯輿，何平叔（何晏）之流，將饑民求生稱作『獸性小自然』，將我大魏綱紀(jì)稱作『天道大自然』，你以為如何呢？”
王基微微一愣。
大魏已經(jīng)好幾年沒有大規(guī)模的造反了，所以崤函民叛瞬間便成了洛陽朱紫貴人中最熱議之事。
而洛陽朱紫貴人又大多崇尚老莊自然之道，何晏、鄧飏、夏侯玄、諸葛誕之流，雖已被天子罷官，然私下清議之風(fēng)仍舊未止。
崤函民反后，他們對叛民造反的議論，近日通過洛陽往來盧氏的官僚傳到了此處。
韓昂、陳霸之流，假自然求生之名，行破壞綱常大自然之實(shí)，結(jié)局必然是小自然敗于大自然。
叛民反魏附蜀之自然，是下行的、破壞的小自然。
曹魏伐蜀剿匪之自然，是上行的、建設(shè)的大自然。
前者如野火，后者如日曜。
野火燎原，終自熄于曠野，或撲滅于霖雨。
而日曜輪回，滋養(yǎng)萬物，乃是亙古未來不易之天道。
“偷換仁字而已。”王基乃是青州人士，孔孟之鄉(xiāng)，雖然為將，卻也是一儒將。
“他們不敢說、也不愿說的，正是《尚書》里那句『民惟邦本，本固邦寧』。”
“正是。”王肅肅容頷首。
“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也！
“今歲關(guān)東大饑，冬無衣，人相食，朝廷做了什么？加征徭役，輸糧關(guān)中，以充軍資！
“何晏之流空談自然秩序，卻看不見這秩序早已從根上爛了！
“《易傳》云：天地之大德曰生。今朝廷不能養(yǎng)民之生，反奪民之生，是違天地之德也！
“叛民揭竿，與其說是獸性，不如說是『苛政猛于虎』之活注！百姓寧愿冒險(xiǎn)造反，亦不愿坐以待斃于苛政之下。”
王基靜靜地聽著，等王肅氣息稍平，他才緩緩開口：
“何晏說叛民是無源之水，燎原之火，必自消散。
“那他可曾問：這洪水野火為何在此處決堤蔓延？”
王肅深以為然，氣不能平。
舉目四顧，望向城下四野。
但見民居百千，壟畝萬數(shù)，道：
“新安、宜陽，乃崤函漕運(yùn)咽喉要道。去歲關(guān)中敗后，潼關(guān)以西糧秣全賴此道轉(zhuǎn)運(yùn)。
“朝廷為供大軍，征發(fā)此間民夫十之三四，糧賦亦加征。
“今歲大旱，此地本就缺糧，再加上征發(fā)徭役。
“這不是在堤壩上掘口，在荒原上點(diǎn)火是什么？
“何晏等人在洛陽高談自然，卻不知真正的自然之道在田間地頭。
“春種秋收是自然，饑則求食是自然，逼到絕境則反抗更是自然。
“他們把這種必然說成獸性之小自然，這到底是何居心？無非是要掩蓋朝廷失德罷了！”
王基聞此凜然，不敢非議。
王肅卻頹然坐下，忿忿而：
“治民如治水，要導(dǎo)、要防，賢良則說，『王者富民』。
“如今朝廷某些人，既不懂導(dǎo)，更不愿富，只剩一個(gè)防字！
“不，連防都防得如此傲慢，還要給這等傲慢，披上所謂自然玄學(xué)歪理謬論的外衣！”
事實(shí)上玄學(xué)清談?wù)劦牟恢惯@些。
譬如阮籍在洛，也清談，卻說：
『叛民之反如癰疽之生，是政令苛急、徭役失度，致此地氣血壅塞之故，反魏之賊所求者，亦不過一息生存之自然耳。』
『叛民之反如癰疽之生，是政令苛急、徭役失度，致此地氣血壅塞之故，反魏之賊所求者，亦不過一息生存之自然耳。』
但夏侯玄、何晏、鄧飏、諸葛誕這些人既要清談，也要謀位，自然便將輿論導(dǎo)向另外一個(gè)方向，這就使得趨炎附勢者都往這方面論證。
當(dāng)然了，最后夏侯玄也認(rèn)為：
『于天道，彼等必?cái) ！?
『于人事，我輩當(dāng)迅速撫剿并用。』
『撫者，減稅減役，解其自然之困，如導(dǎo)洪入渠。』
『剿者，正其悖逆大自然之罪，如醫(yī)者割除癰疽。』
王基黯然，壓低聲音：“但是子雍，你我皆知，此番民變不單單是朝廷失德。那辟惡叛匪，打出的是誰的旗號？”
“逆蜀驃騎，魏延。”王肅道。
“正是。”王基眼中閃過一絲悲憫之色，“這才是最可悲處。百姓本因苛政而苦，逆蜀卻趁機(jī)以所謂漢室之名煽惑。”
王肅毅然頷首：
“沒錯(cuò)！
“古語云：『遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。』
“今蜀逆劉禪、諸葛亮，不修文德，專務(wù)詭詐兵鋒。他們哪里是真心救民？分明是看準(zhǔn)大魏瘡口，往上撒鹽而已！
“諸葛劉禪治蜀，確有些本事，但他二人這兩年的路數(shù)…絕非所謂興復(fù)漢室，而是爭霸野心而已！
“先是率群盜北寇，其后又與孫吳破盟于江南開戰(zhàn)，如今又煽動(dòng)京畿民變，民生何其艱難？！這是把天下蒼生都當(dāng)作了棋子，根本不顧百姓死活了！”
及此處，王肅神色愈發(fā)凜然：
“《春秋》之義，討亂臣，誅賊子！
“蜀賊若真以漢室自居，當(dāng)行王道，施仁政，以其德吸引天下歸心。
“如今卻專事禍亂，陷生民于涂炭之中，以仁義之名行荼毒之實(shí)！其與古之暴秦，今之董卓、袁術(shù)、公孫瓚輩何異？！”
王基頷首，接道：
“是以此番民變，有三悲也。
“朝廷失仁政在先，百姓先陷于水火。
“而蜀漢施詭計(jì)在后，以虛名誘人赴死。
“至于叛民自身，則如盲人騎瞎馬，夜半臨深池。自以為抓住了一根救命稻草，實(shí)則卻成了蜀賊棋局里的一枚棄子。”
罷，王基忽然問道：“子雍，依你之見，當(dāng)此亂世，我輩儒者應(yīng)當(dāng)何為？”
王肅沉默良久，道：
“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。
“這至德要道是什么？
“是仁，是義，是禮，是智，是信。
“朝廷一時(shí)失之，蜀漢假借之，叛民不知之，正因如此，我輩才更要持之守之。”
及此處，他目光忽而變得清明起來：
“此戰(zhàn)過后，關(guān)東稍平，我再不顧謀身謀家，一心謀國。
“諫君王，勸農(nóng)桑，減徭役，明教化，盡一城守牧之責(zé)。
“如你為將者，則當(dāng)整武備、安民心、御外侮，盡一將守土之忠。
“至于蜀人詭計(jì)、山中叛民、洛陽清談…
“且讓他們?nèi)绾卧幵p，如何爭辯何謂自然之道，我輩儒者，只認(rèn)一個(gè)仁字。
“仁政不施，則天下亂。
“亂中持仁，則天下安。”
王基輕輕點(diǎn)頭：“然也。”
待王基離去，譙樓中，王肅獨(dú)坐案前，鋪開紙筆，開始起草《請減免盧氏等縣賦稅徭役疏》。
『臣聞天道福善禍淫，政失則災(zāi)生，德缺則民叛……』
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