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當三千多府兵騎著駑馬戰(zhàn)馬擋在魏軍潰卒身前，從容結(jié)陣，截住魏軍歸路時，曹休終于一陣后怕。
到了此刻，他才終于意識到了自己沒有往攻八嶺山、跟劉禪拼命是一個多么正確的決定。
毫無疑問，滄浪水畔那座營寨他們回不去了。
焦彝、蔣班二將帶著幾千人頂了上去，為曹休殿后。
結(jié)果不過數(shù)合便潰，后面的漢軍追兵絡(luò)繹不絕，魏軍士氣已崩，軍心已喪，根本難生出抵抗之心，四散而逃者十之七八。
當絕大多數(shù)人都逃了，你不逃，那就等死罷，焦彝、蔣班諸將也只能帶著少許腹心親兵逃走。
麋威率天策驍騎過來圍殺，曹泰分出大半虎豹騎過來攔阻，又分出二三百虎豹騎去尋曹休。
曹休欲讓自己的中軍負責殿后，曹泰、桓范、辛毗都勸曹休莫要再管大軍，自己先撤，曹休咬牙再三，最后嚴辭拒絕，堅持要留下殿后。
黃權(quán)亦在陣中，赫然望見戰(zhàn)場上陣形最嚴整，體力保持得最完好的一部魏軍，心知必是曹休，立刻點出一千騎馬府兵，再次堵到了曹休軍陣歸路之上。
曹休怒極，想搗爛眼前這千人左右的漢軍，結(jié)果根本做不到，而后頭的鄧芝直接棄了其他人，目標極其明確地往曹休軍團殺來，曹休這下才徹底沒了心氣。
如此一來，就連曹休也不敢再讓自己的本部維持軍陣且戰(zhàn)且退，直接約定大家沿著滄浪水分開逃散，至于之后在哪里匯合，能不能匯合，全聽天由命。
平原之上，作為追殺一方太容易分進合擊，包抄后路，也基本不須顧忌會存在伏兵。
所以曹休這邊怎么也做不到像王平一樣，在街亭敗軍后還能鳴鼓自持嚇退敵軍的。
到了這時候，才終于進入了追殺殘敵、擴大戰(zhàn)果的階段。
魏軍在江陵平原上星羅棋布，四散奔亡，在有八嶺山作為參照物的情況下，倒也不會那么快迷失方向，幾乎全都往北逃去。
漢軍基本很難遇到抵抗之敵了。
須曉得，追殺潰敵之時，倉皇亂躥棄甲而逃者可以不予理會，唯獨敢收攏潰卒組織抵抗者，必須弄死，不然不敢深追的。
這就是殿后的邏輯了，在大潰的情況下留下來殿后的人，基本就是最忠誠者，抱了必死之心，以期為大將爭取到逃生的時間。
曹休這次顯然還沒到山窮水盡的地步。他帶來近四萬戰(zhàn)卒，戰(zhàn)斗產(chǎn)生的死傷者六七千，其中超過三千甲首是府兵斬下的。如今滿地潰卒與千余虎豹騎給了他很好的掩護。
焦彝、蔣班、毛衍、曹爽、秦朗這些核心將校沒有要保護曹休撤退的需求，也都四散而逃。
反倒是他們麾下親兵為了保護他們撤退，不時或主動或被動地留下來收攏潰卒，為他們殿后，但這些抵抗只能說聊勝于無。
一般漢軍集結(jié)到一定人數(shù)涌過來時，他們戳兩槍放兩箭就又開始潰散，少有力敵死戰(zhàn)者，但這樣多少也能為大將們爭取一些時間。
鄧芝率部一直追殺到滄浪水畔的魏軍營壘，營壘中的魏軍兵民早就開始逃竄，沒有遇到什么抵抗。
幾處營壘被燒，也多是無關(guān)緊要之處，曹休根本來不及燒營，只匆匆派些心腹回來燒了軍書。
卻也不夠及時，鄧芝到的時候，救下了大半，這些軍書是比糧食甲兵更重要的東西。
它可以讓漢軍清楚地知道曹軍在哪些要塞、關(guān)卡、城池布置了多少兵力，防御的薄弱點在哪里，能不能繼續(xù)擴大追擊，是往北追往襄樊，還是往東追夏口。
也可以借此了解敵軍將領(lǐng)名單、隸屬關(guān)系、派系構(gòu)成，有助于進行策反、離間、招撫。
還可以看看，大漢內(nèi)部有沒有人與曹魏有消息往來，有的話是直接揪出來還是留著將來實施反間。
曹休是曹魏大司馬，一些高級軍書還可能涉及曹魏的整體戰(zhàn)略，譬如曹叡接下來準備如何應(yīng)付魏延，又派誰去應(yīng)付魏延，司馬懿的動向現(xiàn)在又如何了。
鄧芝的追擊到此為止了，曹魏失去了營壘、糧食、甲兵，已經(jīng)不可能再卷土重來，漢軍接下來可以安心去料理吳軍。
曹休營中，仍有五六萬兵民二十余日的糧草，鄧芝到的時候，還有不少役夫、徒隸在搶糧。
逃命也是要糧食的，曹休那些潰兵可以沿途索取搶掠，他們這些手無寸鐵的役夫、徒隸，沒有糧草逃生就只能餓死在路上。
卻也有數(shù)千役夫、徒隸不逃，而是在某些有識青壯的帶領(lǐng)下，主動尋到漢軍要投誠歸順，正是這部分人守住了幾座糧倉、營庫，也是他們率先將營火撲滅，然后指引鄧芝直接來到中軍大帳。
其中真有部分役夫是苦魏久矣，不愿意再回魏境了。
其中真有部分役夫是苦魏久矣，不愿意再回魏境了。
但這部分終究是少數(shù)，更多的人不逃，是不敢逃。
一是沒糧，二則是一路逃亡的過程中，他們這些手無寸鐵之人，極有可能被沿途的豪強大家擄掠回塢堡當屯田奴。
在漢軍手上，這輩子說不得還有回老家的機會，一旦落入豪強大家手中為奴，這輩子都別指望了，過得悲慘與否全憑豪強良心。
這部分主動投誠的人，是很適合擇其青壯將來組建成軍隊的，他們能留下來選擇投誠，就說明有一定的頭腦與組織度，訓(xùn)練起來簡單，他們也有打回北方的意愿，只要大漢給他們以合適的待遇。
鄧芝留幾百將士，督領(lǐng)這部分主動投誠的民人，對曹營中的物資進行封存，維持營中秩序。
其后也不停下休息便率軍出營，往八嶺山方向打掃戰(zhàn)場，鄂何、羅平兩名巴人夷長，此刻正帶著幾千巴人在戰(zhàn)場上料理殘敵。
多是些跑得慢的傷兵，神色倉皇悲戚，早已棄了甲胄戈矛，見得漢軍前來圍殺，一個個伏地乞降，有些處被泄憤殺死，有些處被捆縛擒俘，巴人今日死傷不少，一旦兇狠起來，劉禪也沒法管住他們。
只是這么一來，便多少會遇到些魏人的抵抗，疲憊已極的巴人漸漸也懶得殺降，去收拾戰(zhàn)場上遺落的甲胄兵器。
一領(lǐng)鐵鎧的價值，就是三五年收成都比不過，其他皮甲、刀槍弓弩亦各有價值。
天子早已有，他們能拿到手的所有繳獲都歸他們所有，這也是巴人之所以賣命的一個原因了，跟著天子打仗可以發(fā)財。不要與廣大的群眾談精神文明建設(shè)，要跟他們談最切實的利益。
鄂何、羅平這些夷長倒是各自帶著幾百親近精銳，一直在戰(zhàn)場上為漢軍清理潰卒。
蠻人尚武，蠻人慕強，尤其蠻人夷長世代與漢豪通婚，早有一顆融合蠻漢的心。當這些蠻人夷長親眼見到大漢天子身冒矢石，挽弓殺敵，生出些許崇敬、敬畏、臣服之感，委實是再正常不過了。
尤其那位大漢天子不止是武德充沛，還免了他們?nèi)唾z布之稅，許他們以大片無主平原進行開荒，這是他們此前想要獲得，卻從來沒有獲得的權(quán)利與資源。
非是如此，朐忍夷長恭順也就不死了。其子恭白虎此刻沒有像其他部落巴人一樣在打掃戰(zhàn)場，而是帶著百余親戚追殺魏軍去了，那焦姓魏將沒死，他氣不能平。
八嶺山。
劉禪尚未移纛往江陵去，而是在幾百名受了輕傷的龍驤、虎賁、府兵的護衛(wèi)下回到了平頭冢上。
畢竟鄧芝、黃權(quán)、趙廣、魏興…這些靠得住的將軍全部都出去追殺殘敵了，山下戰(zhàn)場還很混亂。