所以,這些改革勢(shì)在必行,若是他不做出改變,后續(xù)怕是還是要走被列強(qiáng)入侵的老路。
局勢(shì)到了乾隆八年,才逐漸穩(wěn)定,這個(gè)國(guó)家的面積太大了,政策的實(shí)施下發(fā)都有滯后性,所以需要這么久的時(shí)間。
歐洲各國(guó)正在進(jìn)行工業(yè)革命,軍事力量日新月異,清朝若想長(zhǎng)久立足,必須不斷革新,跟上世界的步伐。
隨著新政的推進(jìn),弘歷發(fā)現(xiàn),思想的禁錮比制度的弊端更難打破。
許多文人仍抱著“天朝上國(guó)”的觀念,不屑于學(xué)習(xí)西方的技術(shù)和文化;而一些保守的官員,更是利用那些知識(shí),阻礙新政的推行。
弘歷覺得,如今這個(gè)情況,“師夷長(zhǎng)技以制夷。”也是一個(gè)好辦法。
所以就開了一個(gè)新的書院,招募精通西方語的學(xué)者,翻譯西方的科技書籍,包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理等。
供官員和文人學(xué)習(xí)。同時(shí),在科舉考試中增設(shè)這個(gè)科目,讓大家對(duì)國(guó)外的情況有所了解。
若是還有那些頑固派,他就將這些人,派他們,跟隨船隊(duì),一起去國(guó)外考察。
如今的國(guó)外對(duì)他們還正在一個(gè)觀察的階段,而且他們也正在進(jìn)行工業(yè)革命,所以不能騰出手來,對(duì)大清下手,但西方各國(guó)早就對(duì)大清虎視眈眈。
向來皇帝統(tǒng)治國(guó)家,統(tǒng)治這些文人墨客,都是用的儒家思想,而他認(rèn)為,如今大清的情況,更適合法家的思想。
隨著,政策一步一步的執(zhí)行,還有就是開“海禁”,尤其是京城,出現(xiàn)了越來越多的外國(guó)人。
從乾隆皇帝開始不再只尊儒家學(xué)說,京城里就開始涌現(xiàn)一批又一批其他學(xué)說的人。
對(duì)此乾隆并不排斥,甚至將他名下的一處房產(chǎn),擴(kuò)建裝修,親自提名“聚堂”。
允許各家學(xué)說,在此留下建議,留下聲音,若是真的對(duì)國(guó)家有利,他也一定會(huì)采取。
弘歷還改革了文化管制,廢除“文字獄”,允許文人發(fā)表不同的觀點(diǎn),只要不涉及謀反,就不予追究。
弘歷親臨“聚堂”,直:“思想如流水,堵不如疏。若是一味壓制,反而會(huì)引發(fā)不滿;若是讓大家暢所欲,才能發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。”
文化改革的推行,讓清朝的思想界漸漸活躍起來,許多文人開始關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),提出了許多改革建議。
而西方的科技和文化,也漸漸融入中國(guó)社會(huì),為后來的工業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
各方思想的碰撞,再次在京城點(diǎn)燃,好像又回到了當(dāng)初“百家爭(zhēng)鳴,百花齊放”的時(shí)候。
當(dāng)年,秦皇罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),許多學(xué)說都斷了傳承。
但也有很多依舊有傳人留下傳承,2000多年來,這些思想也在進(jìn)行不斷的改革。
如今,當(dāng)權(quán)者不再只重儒家,對(duì)他們來說也是唯一的一次機(jī)會(huì)。
所以這些學(xué)說,爭(zhēng)相的出現(xiàn)在了京城,而乾隆也的的確確采取了其中一些有用的建議。_c