所以，這些改革勢(shì)在必行，若是他不做出改變，后續(xù)怕是還是要走被列強(qiáng)入侵的老路。

局勢(shì)到了乾隆八年，才逐漸穩(wěn)定，這個(gè)國(guó)家的面積太大了，政策的實(shí)施下發(fā)都有滯后性，所以需要這么久的時(shí)間。

歐洲各國(guó)正在進(jìn)行工業(yè)革命，軍事力量日新月異，清朝若想長(zhǎng)久立足，必須不斷革新，跟上世界的步伐。

隨著新政的推進(jìn)，弘歷發(fā)現(xiàn)，思想的禁錮比制度的弊端更難打破。

許多文人仍抱著“天朝上國(guó)”的觀念，不屑于學(xué)習(xí)西方的技術(shù)和文化；而一些保守的官員，更是利用那些知識(shí)，阻礙新政的推行。

弘歷覺得，如今這個(gè)情況，“師夷長(zhǎng)技以制夷。”也是一個(gè)好辦法。

所以就開了一個(gè)新的書院，招募精通西方語的學(xué)者，翻譯西方的科技書籍，包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理等。

供官員和文人學(xué)習(xí)。同時(shí)，在科舉考試中增設(shè)這個(gè)科目，讓大家對(duì)國(guó)外的情況有所了解。

若是還有那些頑固派，他就將這些人，派他們，跟隨船隊(duì)，一起去國(guó)外考察。

如今的國(guó)外對(duì)他們還正在一個(gè)觀察的階段，而且他們也正在進(jìn)行工業(yè)革命，所以不能騰出手來，對(duì)大清下手，但西方各國(guó)早就對(duì)大清虎視眈眈。

向來皇帝統(tǒng)治國(guó)家，統(tǒng)治這些文人墨客，都是用的儒家思想，而他認(rèn)為，如今大清的情況，更適合法家的思想。

隨著，政策一步一步的執(zhí)行，還有就是開“海禁”，尤其是京城，出現(xiàn)了越來越多的外國(guó)人。

從乾隆皇帝開始不再只尊儒家學(xué)說，京城里就開始涌現(xiàn)一批又一批其他學(xué)說的人。

對(duì)此乾隆并不排斥，甚至將他名下的一處房產(chǎn)，擴(kuò)建裝修，親自提名“聚堂”。

允許各家學(xué)說，在此留下建議，留下聲音，若是真的對(duì)國(guó)家有利，他也一定會(huì)采取。

弘歷還改革了文化管制，廢除“文字獄”，允許文人發(fā)表不同的觀點(diǎn)，只要不涉及謀反，就不予追究。

弘歷親臨“聚堂”，直：“思想如流水，堵不如疏。若是一味壓制，反而會(huì)引發(fā)不滿；若是讓大家暢所欲，才能發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。”

文化改革的推行，讓清朝的思想界漸漸活躍起來，許多文人開始關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出了許多改革建議。

而西方的科技和文化，也漸漸融入中國(guó)社會(huì)，為后來的工業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

各方思想的碰撞，再次在京城點(diǎn)燃，好像又回到了當(dāng)初“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的時(shí)候。

當(dāng)年，秦皇罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，許多學(xué)說都斷了傳承。

但也有很多依舊有傳人留下傳承，2000多年來，這些思想也在進(jìn)行不斷的改革。

如今，當(dāng)權(quán)者不再只重儒家，對(duì)他們來說也是唯一的一次機(jī)會(huì)。

所以這些學(xué)說，爭(zhēng)相的出現(xiàn)在了京城，而乾隆也的的確確采取了其中一些有用的建議。_c