他一反眾人預料，竟主動納表姑娘薛月霏為妾。謝老太爺以為謝徽想開了，十分高興，但很快所有人都意識到，他們高興早了。

謝徽納薛月霏為妾，并不是為了傳宗接代、繁衍子嗣，甚至都不是為了色相，只是因為在當今世道上，一個男人對女人最高的權力，就是丈夫對妻子。

女兒大了父親要避諱，而兒子再大也要聽從母親教誨，唯獨丈夫，有權力讓一個女人做任何事，哪怕皇帝來了，都無權指摘。

更別說，薛月霏還不是妻，而是妾。

謝徽草草納了薛月霏，連儀式都沒有，只是送去一箱財帛，讓薛月霏從謝康氏院里搬到謝徽的院子。謝康氏和小康氏聽到下人傳，甚至都來不及過去看薛月霏一眼，她就已經完成了從官宦女到世家妾的轉換。

薛月霏期待又忐忑地搬過來。最開始她覺得她畢竟是謝徽表妹，兩人血脈相連，那個妖女都死了，死人哪爭得過活人，表哥就算心里有氣，時間長了，總會被她打動，實在不行，她還有姨母庇佑。

然而當夜，薛月霏并沒有等來圓房，謝徽面都沒出，只是讓一個仆婦壓著她，去給主母請安。薛月霏被拉到一間空蕩蕩的屋子里，對著一個沒有寫名字的牌位跪了一夜。薛月霏心想表哥氣她和外人勾結，對他的傳訊符做手腳，間接導致了福慶長公主的死，表哥心里有氣，她可以忍，她一定能堅持到表哥消氣的那一天。

這一等，薛月霏就等到了現在。謝徽按照最嚴苛的妾事妻的禮法，要求她每日天不亮就去給“主母”請安，晨昏定省，風雨無阻，請安后侍奉在“主母”身旁，等待“主母”吩咐，“主母”不發話她不能坐下。用膳時妾不能上桌，要站著給“主母”布菜，同樣“主母”不發話，妾不能吃飯。夜晚，她還要給“主母”守夜。

這是禮法對妾的要求，但只是理論上，哪怕規矩嚴苛如謝氏，也沒有這樣磋磨人的，畢竟妾最大的價值是繁衍子嗣，服侍主君，而不是當牛做馬。可是謝徽不同，他是真的按照字面意義，要求薛月霏盡妾的義務。

她們母女不是做夢都想讓薛月霏做他的妾嗎，謝徽滿足她們。

薛月霏的“主母”是一塊無字牌位，根本不可能開口說話，所以薛月霏只能大清早被拎起來，對著一塊不會說“免禮”的木頭執妾禮，一直到她支撐不住摔倒在地。她跌倒后，仆婦馬上就會拽她起來，因為主母沒發話，妾不能坐下。

她一天只能站不能坐，吃不到熱菜熱飯，剛剛睡著就會被人搖起來，美名其曰伺候主母。這樣一段時間下來，鐵打的人都熬不住，薛月霏被折磨得面頰凹陷，精神恍惚，崩潰哭著求謝徽放過她，她知道錯了，再也不敢了，如果謝徽恨她，干脆一刀殺了她好了。

然而，大燕律法里，只要女方接受了納妾彩禮，就絕沒有后悔一說，男方不寫放妾書，任何人都無權置喙男方的“家里事”。小康氏得知薛月霏的處境，自己哭，拉著謝康氏哭，甚至去謝老太爺面前哭，可是，毫無用處。

這就是謝徽的聰明，或者說狠毒之處，他沒有對薛月霏施加身體傷害、語辱罵，他只是要求她遵守禮法，誰質疑他就是質疑禮教。

只不過他的規矩，格外嚴苛了些。

隱忍寡的人，恨意爆發起來像燎原的鬼火，靜悄無聲，卻不死不休。謝老太爺都拿謝徽沒辦法，五年前謝老太爺死了，從此謝家成了謝徽的一堂，越發沒人敢觸犯他。

謝康氏、小康氏和薛月霏這時才知道，真正的地獄是什么樣。

自趙沉茜出事后，謝徽就沒有見過謝康氏，用行動表達自己對母親的態度。有謝康氏出現的地方，謝徽就不會露面，哪怕是除夕家宴，所有人都坐齊了，只要謝康氏來了，謝徽就絕不出席，徒留一大桌子的人面面相覷，時間久了，反而逼得謝康氏不敢走動，身為謝家老夫人，卻活得像只老鼠。

小康氏更不用說，早就在謝家待不下去，主動搬了出去。謝徽看似什么都沒做，但他不許任何人接濟小康氏，哪怕謝康氏悄悄塞的錢，要不了多久就會莫名其妙消失，小康氏被迫自己負擔花銷，直面外界對一個獨居、美貌且有錢的寡婦的惡意，不用謝徽出手，她就已經生活在地獄中。

至于薛月霏，只能說，她還活著。

管家明白謝徽的態度，心照不宣地出門，“勸”老夫人回去。糾纏了好一會，管家才弓著身回來，他半邊身子都濕了，小心躲著，不敢讓水滴在地板上，道：“回相公，老夫人已經回去歇息了。”

“嗯。”謝徽點頭，說，“今年臨安氣候不好，總是下雨，容易感染風寒。讓母親在屋里清修，少出來走動，病了就不好了。”

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