他神色肅然，語氣轉(zhuǎn)重，每一個(gè)字都像經(jīng)過千錘百煉：

“洪臺(tái)吉此，關(guān)系非小?！?

“大寶法王，乃我大明成祖文皇帝特旨敕封、頒賜印誥之‘法王’。

位列眾封僧之首，其尊號(hào)、其權(quán)位，源出我大明。”

他身體微微前傾，壓迫感驟增：

“法王若真有法旨號(hào)令蒙古部眾，依禮制，當(dāng)先行咨會(huì)我大明朝廷。

或經(jīng)陜西行都司、西寧衛(wèi)轉(zhuǎn)呈，方合體統(tǒng)?！?

“今貴部驟動(dòng)刀兵，卻奉法王之命，此中程序，本院實(shí)所未聞，亦難稽考。”

}花臉色微變。

孫傳庭這番話，是在奪回定義權(quán)。

他強(qiáng)調(diào)“大寶法王”是明朝的封號(hào)，其權(quán)威的根源在明朝。

那么明朝對(duì)其行為就擁有最高的解釋權(quán)和仲裁權(quán)。

所謂“奉法王命”，若未經(jīng)明朝認(rèn)可，便是僭越，便是非法。

孫傳庭語氣稍緩，卻更顯堅(jiān)定：

“即便退一步，法王確有宗教之考量。

然則，青海隆務(wù)寺之地，自國(guó)初以來，便在我大明版圖之內(nèi)，受西寧衛(wèi)節(jié)制。

此間一切僧俗事務(wù)，皆屬我大明內(nèi)政?！?

他抬起手，指向廳外西寧城的方向：

“我朝于烏斯藏廣封眾建，法王、國(guó)師、禪師，各領(lǐng)其教，不干政務(wù)，此乃祖宗成法。

今以宗教之事，而干犯我疆土，攻掠我轄內(nèi)寺院――”

孫傳庭的目光如炬，直視}花：

“此非護(hù)教，實(shí)為釁邊。洪臺(tái)吉熟諳世事，豈不知此中分別？”

}花的手指在袖中微微蜷縮。

孫傳庭用“祖宗成法”對(duì)“祖宗成法”。

明朝的西藏政策確實(shí)是“政教分離”，宗教領(lǐng)袖不應(yīng)干涉世俗領(lǐng)土事務(wù)。

這一擊，直接打碎了“奉法王命”的合法性。

將其行為定性為破壞明朝既定秩序的“釁邊”之舉。

而孫傳庭還未說完。

他身體重新靠回椅背，語氣轉(zhuǎn)為一種深沉的勸誡，卻字字如刀：

“本督更有一，請(qǐng)洪臺(tái)吉思之?！?

“林丹大汗乃成吉思汗黃金家族嫡裔，漠南蒙古共主，何等尊崇！

今不遠(yuǎn)千里移帳青海，縱是奉法王之意，然大軍所指，錢糧所耗，生死所系者。

終究是蒙古部眾，而非烏斯藏之僧。”

他頓了頓，聲音里帶著一種穿透表象的銳利：

“昔年成祖文皇帝冊(cè)封法王，是為‘懷柔遠(yuǎn)人，安定西陲’。

今貴部所為，是安定西陲，還是擾動(dòng)西陲？

若真為護(hù)教，何不遣高僧辯經(jīng)弘法，廣納信徒，而非興此大軍？”

孫傳庭最后總結(jié)，語氣不容置疑：

“故此，貴部所‘奉法王指令’一事，于制不合，于理不通，于情難信。

本督無法以此為由，坐視貴部兵馬蹂躪青海。”

“大明之底線，清晰無疑：

貴部不僅要即刻退出貴德，還要停止對(duì)隆務(wù)寺等大明轄內(nèi)一切寺院的攻擾。

此后，若林丹大汗與噶瑪巴法王確有教務(wù)需協(xié)理。

可正式行文陳情，由本院代為奏請(qǐng)圣裁?！?

他端起茶碗，這是送客的暗示：

“刀兵之劫，非護(hù)教之途；退兵安境，方顯誠(chéng)意。

何去何從，請(qǐng)洪臺(tái)吉與大汗慎決?！?

}花?楚琥爾沉默地坐著。

廳內(nèi)的光斑緩慢移動(dòng)，塵埃在光束中浮沉。

許久，他緩緩起身，右手撫胸，用蒙語說道：

“制臺(tái)明鑒，我部亦不愿起兵戈。

在下回到汗庭，一定轉(zhuǎn)告大汗，請(qǐng)與噶舉教法王說明?！?

他看了看天色道：

“告辭。”

孫傳庭起身還禮：“送客。”

劉文詔引}花退出賓禮廳。腳步聲漸遠(yuǎn)，廳內(nèi)重歸寂靜。

李化龍這才長(zhǎng)長(zhǎng)吐出一口氣，低聲道：“制臺(tái)……此人沉穩(wěn)的有些駭人。”

孫傳庭重新坐下，端起已經(jīng)微涼的茶，緩緩飲盡。

“不是他沉穩(wěn)?！彼畔虏柰?，目光望向廳外湛藍(lán)的天空。