然《周禮》考工，未聞窯戶需避煙歇肺。

若使賤役與良民同沐更衣，禮法何存？”

新任國子監祭酒李標跟著出列。

他四十余歲，臉上帶著一股子讀書人特有的執拗：

“殿下仁心可嘉，然此乃以匠術亂祖制之舉也！圣人云‘不患寡而患不均’。

今強令窯主施惠，恐致窯戶閉業、流民愈眾，反傷殿下仁德之名。”

“荒唐！”

之前因為通州案中迂腐怠政，被吏部“回爐觀政”。

今年重新被任命為禮部郎中的劉宗周此時反駁：

《孟子》曰‘是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡’。

今窯工染病即死，何談‘制產’？

殿下此奏，正是踐行王政之始。

祖制乃為保民，若祖制不合時宜，當則損益之，豈可墨守而罔顧生民？”

李標被他懟的臉色微微漲紅。

他轉身面對劉宗周，正要開口，忽然感覺一道目光落在自己身上。

他偏頭看了一眼――韓p正盯著他。

那眼神不像一個大學士看下屬，倒像一頭護崽的老虎。

李標咽了口唾沫，但他雖然“法祖制、重教化”，缺乏變通，卻也不是慫人。

他轉回頭，面向御座，再次奏道：

“陛下，我朝律例，匠役自有其法，今殿下所請，其情可憫。

然若以律令形式定窯主之責，恐更易祖宗成法，開‘以利壞禮’之端。

工匠疾苦，當以教化窯主‘發仁心、施恩義’為上，似不宜盡以律條苛責。”

說到這里，心中一橫：

“殿下幼沖，或為閹宦、匠作巧所惑。

臣聞‘圣人治世，使民安其分’，窯工之苦乃其命數。

朝廷但當勸喻窯主寬仁，豈可以律法強定瑣細？”

“放肆！皇長子所奏，皆乃親赴太原、陜西親見，何曾受過蠱惑？

爾讀圣賢書，所為何事？《論語》云‘君子于其所不知，蓋闕如也’。

不察實情，妄加臆斷，是謂不忠不信！

御史風聞奏事，尚需佐證；爾竟以虛詞妄議儲君，豈非視國法如兒戲？”

韓p不再忍了，直接開噴，聲音彷佛從胸腔里炸出來。

殿內安靜了，大臣們驚訝地看著韓p。

這位清流領袖、閣老之尊，何曾如此失態過？

韓p之所以憤怒，是因為這是他的幼年學生辛辛苦苦西巡看來的。

你一句蠱惑，這代天巡視災區的功勞就沒了？

朱慈@抓住韓p的衣角，同樣一臉不可置信的看著這位平時溫文爾雅的先生。

李標的臉憋更紅了，他張了張嘴，想說什么。

但“妄議儲君”四個字壓下來，什么話都堵在喉嚨里。

他跪下去，伏在地上：“臣……失，伏乞陛下恕罪。”

朱由校抬手：“平身，廷議即據實條對，毋得虛揣妄。”

李標叩首，起身，退回隊列，他的臉還是紅的，但不再說話了。

錢龍錫又出列了。

他走到殿中，站在剛才李標跪過的地方，拱手，聲音還是那樣不緊不慢：

“陛下，《大明律》《工部廠庫須知》皆未聞‘輪班歇肺’‘噴霧灑水’之制。

皇長子殿下仁心惻隱，垂憫窯工，實彰陛下浩蕩天恩。

然臣聞之，治大國若烹小鮮，法度未可輕動。”

他抬高了音量：

“臣聞‘圣人治世，使民安其分’。

窯工之苦乃其命數，朝廷但當勸喻窯主寬仁，豈可以律法強定瑣細？

若此例一開，江淮織戶、滇南礦夫皆效仿求恤，天下秩序蕩然矣！”

他抬起頭，看著御座，

“伏愿陛下敕諭皇長子：

殿下宜潛心圣學，熟讀《通鑒》，知‘堯舜之政，在德不在器’。”

朱由校心下一沉，他最擔心的就是這個，礦工變，那其他工坊變不變？

他看著錢龍錫，有些懷念去世的“大噴子”鄒元標了。_c