孝之一字，是非常典型的儒家哲理，大多西方哲學家認為它是過時的產物。羅素甚至說過，孝道有礙于公共精神的發展，賦予長者更多的權利會導致舊勢力的肆虐。

這一觀點不無道理，但不可否認“孝”仍然有其正面的存在意義。

現代對孝道的研究，傾向于它是一種人類的先天特性，但需要后天的適時引發，被稱為“待發天性”，更將它歸類為人類之所有有別于其它動物的根本原因之一。

換之，每個人天生便會對“家”、“族群”、“親長”，擁有極強的依賴性。

這種依賴性加以引導開發，就成了“孝”。它驅使我們努力成為家族的榮耀，渴望得到家人的認可，懼怕于挑戰族權結構……

而由于它的先天性，哪怕最后人們離開了“家”的環境，它仍然不會消失。它極端復雜又極端脆弱，已然成為現代社會的一大焦慮。

可以說，噩夢是它，美夢也是它。

商牧梟打從心眼里無法原諒自己的父母，憎恨他們施加在自己身上的種種“暴力”，可一旦聽聞梅紫尋基金會的新發現，卻仍然做不到漠不關心。

他長久地沒有說話，既不說去，也不說不去，還少見的去陽臺上抽了煙。

有時候沉默本身便是一種答案。

最后我替他做了決定。

“走吧。”我拿著車鑰匙，站到門邊招呼他。

他看我片刻，朝我走過來，嘴里含著煙，從我手里一把取過車鑰匙。

路上他心事重重，開著車窗又接連抽了兩根煙。我體諒他難的心情，沒有阻止，但到第三根的時候，忍不住按住了他的手。

“好了。”

他抿了抿唇，收回手，升上了車窗。

車流開始移動，太安靜了，我打開了廣播，溫柔的女聲正在介紹德國著名作曲家勃拉姆斯的生平，并一一播放他的作品。

在舒緩的樂曲中，我們到了基金會所在的辦公地點——一棟僻靜古樸的上世紀小別墅。

小小的黑色鐵門旁，白墻上爬滿了綠色的藤蔓植物，開著一朵朵紅色的喇叭狀小花。

按響電子鈴，得知我們來意，里面很快出來一名男性工作人員替我們開門。

“我姓安，叫我小安就好。這邊請，我們會長正在會客室等各位。”

“其他人都到了嗎？”商牧梟問。

“商先生已經到了，商小姐正在路上，說是馬上就到。”

說曹操曹操到，還沒走到別墅門口，大門那邊便再次響起鈴聲，隱隱我還聽到了楊海陽的聲音。

小安讓我們暫等片刻，他過去開門。門一開，果然是商蕓柔和楊海陽。

姐弟兩互相對視一眼，什么也沒說，各自低頭往里走。

我和楊海陽漸漸落在后頭，開始說起悄悄話。

“北芥，你知不知道那個……那個商祿和他小妻子的事？”楊海陽壓低聲音，語保守。

我一聽，立馬知道商蕓柔是跟他坦白了方麒年的事。

“知道。”

楊海陽差點沒控制住音量：“我操，你知道？”

別墅內寂靜又空曠，他再響點就能有回音了。我將食指豎在唇前，讓他輕點。

他捂住嘴，含糊不清地說話：“你知道你怎么不告訴我啊？我去太刺激了，蕓柔跟我說的時候我整個人都麻了。我真的從來沒想過商祿……我老丈人能娶個男的。”

我瞥他一眼，他將手松開一道縫，立馬補充道：“沒有歧視你們群體的意思，就是感慨一下這也太能裝太會玩了。”

說著話，很快到了一扇高大的白色木門前。小安替我們擋著門，等我們全都進入室內后，這才輕輕將門合攏，自己也進到室內。

會客室整體充斥著干凈明亮的白色，散落著各種形態的椅子和沙發，我粗略算了下，擠一擠大概可以坐個二三十人沒問題。

商祿端著一只英式紅茶杯，坐在一把高背椅里，他斜對面是一位滿頭白發卻看不出具體年紀的中年女性。我們進來前，兩人似乎正在閑聊，故而當商祿轉向我們時，唇角甚至少見的留有微笑的余韻。

但很快，當他見到商牧梟，更準確說，見到商牧梟的臭臉，他的笑就淡去了。

“剛剛我還在和你們爸爸談論你們呢。”白發女性起身迎接我們。

“好久不見，譚會長。”商蕓柔禮貌又商務地撐起笑臉，與對方握手，“說我們什么？該不是在說我們壞話吧？”

譚會長笑道：“說你們都大了，找到了自己人生的目標，要是紫尋能看到，一定會為你們感到高興。”

商蕓柔沒有多，一旁商牧梟卻冷冷笑出聲。

譚會長興許已經很習慣商牧梟這個態度，知道他是多難搞的一個人，被他冷不丁刺一下也不生氣，只是無奈地看著他。

商牧梟沖她笑笑：“沒什么，就覺得……你們真會聊。”