易天行嘿嘿一笑。

在中國傳統(tǒng)文化中，朱雀乃四象神獸之一，為南方靈獸。鳥作朱紅，狀如仙氳錦雞，五彩斑瀾羽，生性高潔不喜欲物，非靜泉不飲，非寒枝不棲。在星天二十八宿中，朱雀是南方七星(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總脈。

易天行博覽群書，自然知道朱雀的大來頭，但這種只存于典籍上的神物，這種只是傳說中的存在，難道就是此刻乖巧可人呆在自己手掌心的小紅東西？

輕輕撫著掌上小紅鳥的頂上紅羽，易天行想了很久，還是很難接受這個(gè)事實(shí)，說道：“書上的朱雀樣子像錦雞，可與我這兒子樣子差的太遠(yuǎn)。”

斌苦聽他固執(zhí)地稱呼神獸朱雀為兒子，不由好笑，小心翼翼地把朱雀從他手上接了過來，擱在石桌的茶盤上，禮拜贊嘆道：“南無阿彌陀佛，果然不愧是神獸，這還是初生之態(tài)，便輕輕松松用九天玄火破了我修行六十年的袖中乾坤。”

易天行奸狡成精，一看這斌苦和尚露出準(zhǔn)備吟誦“飛機(jī)內(nèi)外兩個(gè)太陽”的表情，便知道他在想些什么，趕緊把小紅鳥裝回了自己的鋁飯盒里。

斌苦大師一驚道：“易施主，你準(zhǔn)備如何？如此圣物切不可隨意放置于民間，會(huì)擾動(dòng)天地間的真氣流動(dòng)”還沒說完，便被易天行揮手止住：“我問你，這小紅鳥好，且讓我認(rèn)為它是朱雀，是誰生誰養(yǎng)的？應(yīng)該交給誰？如果你沒個(gè)讓我信服的答案，我當(dāng)然只好繼續(xù)養(yǎng)他教他，把他培養(yǎng)成為愛xx、愛xx、有xx、有xx的進(jìn)步朱雀，對(duì)不？”

他不等斌苦大師回答，又道：“別和提什么天下眾生的事兒。打你認(rèn)出這鳥兒真身起，我就知道你老和尚又在想什么，我明著和你說了，我不會(huì)把我兒子給別人，你也死了這條心吧。”

斌苦大師苦笑道：“可是如此神物，施主又如何喂養(yǎng)？還是放在我們寺中比較安全，也方便神獸吸天地靈氣，長大化形。”

“門都沒有，窗我也給你釘死了。我前些天養(yǎng)的這么辛苦，差點(diǎn)兒沒把省大給整成一間大桑拿室，怎么也沒見你們來幫個(gè)手？想要養(yǎng)它，和我打一架再說。”易天行裝作憤憤然道。

斌苦大師想了想，繞道進(jìn)攻：“施主身上高燒未褪，如今看來，自然是朱雀神獸吸取施主體內(nèi)火元，再以外火相擾。若不想法將施主與朱雀神獸分離，只怕這高燒還是小事，再過些時(shí)日”

易天行等的便是他這一句。他故作姿態(tài)抬頭看著亭外藍(lán)天，不知在想些什么問題，假假嘆口氣道：“佛門慈悲，想當(dāng)年佛祖以身飼鷹，我老易又何妨以火喂雀？”

斌苦大師聽出這少年在頑笑，哭笑不得道：“施主究竟意欲何為？”

“麻煩大師細(xì)細(xì)將佛宗精義教給小子，我再讓我這朱雀兒子好好修行，如此一來，豈不皆大歡喜？”易天行涎著臉道。

斌苦這才聽出味兒來，心想你小子原來繞著彎還是想學(xué)自己方便門中法術(shù)，但想到朱雀之事實(shí)在重大，不由猶豫了起來他本意只是想留這少年在寺中逗山后老祖宗高興，以便應(yīng)付上三天的索物之舉，方便門中修行法是斷不敢傳于外人。但今日看見朱雀后，斌苦和尚卻對(duì)這少年無來由的有了好感。他的想法很是簡單：朱雀乃佛門圣物，能讓圣物擇其朝夕為伴，這少年的心性想來大佳于是沉默半晌后道：“施主可以留寺修法。”

易天行正色道：“謝主持。”

“但奉勸小施主一句，朱雀神獸天性屬火，雖然施主體內(nèi)火元之盛世所難見，但朱雀鳥未化形前卻不能自控火力，你與它長期相處，只怕對(duì)于肉身有極大壞處。”

易天行確實(shí)希望趕快解除自己的病痛，加上懷里抱著個(gè)所謂神獸，心下也自惴然。他拿定了主意，便在歸元寺的辦公室里給學(xué)校打了個(gè)電話，讓同寢室的同學(xué)幫著請(qǐng)了幾天假，趁著這幾天好好地躲在歸元寺山門之內(nèi)修起佛經(jīng)禪意來。

歸元寺存著善本的《心經(jīng)》、《磧砂藏》、血書《華嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》。斌苦主持既然默允了他的修行，自然不再藏私，領(lǐng)著他進(jìn)了后園的藏經(jīng)處，與他一道參祥。易天行雖然天縱其才，但畢竟初涉佛道，有些不知頭尾的句子，仍需向斌苦大師請(qǐng)教，斌苦把佛經(jīng)中的細(xì)微處一一點(diǎn)透，又以自身修為幻出各式法印為其作對(duì)照。

半日下來，易天行對(duì)于控制真元的法門盡數(shù)收下，雖受益頗多，但依心經(jīng)之法內(nèi)觀自身，心中隱隱猶有極大疑惑極大畏懼，正欲開口，斌苦主持又領(lǐng)著他進(jìn)了寺西側(cè)的羅漢堂。

易天行微咪著眼看著身邊的無數(shù)尊羅漢像，諸尊羅漢神態(tài)各異，盤腿踞坐者有之，手捧佛經(jīng)研讀者居多，面相或雄壯莊嚴(yán)或溫良憨然或滄桑之色大作，他見此雕刻佳藝，不由暗自贊嘆。

慢慢走至一尊羅漢前，發(fā)現(xiàn)這羅漢臥在石上看天，雙目似閉未閉，易天行頓時(shí)生出悠然之心，滿心歡愉。

在此羅漢像前略一駐足，易天行身表氣機(jī)一動(dòng)，竟隱隱察覺羅漢像上隨著衣袂的線條流動(dòng)，竟似有無數(shù)道或勁或柔的真氣隨之運(yùn)轉(zhuǎn)，再觀這羅漢自大神情，始對(duì)佛宗方便面的心境修行有所了悟于心。

又有一尊羅漢是陀怒尊者，身邊被六個(gè)童子圍著，這六童子有的捂著羅漢的嘴巴，有的揪著羅漢的耳朵稚憨天真之態(tài)油然而現(xiàn)，易天行笑著贊道：“大和尚有童稚心，方能得道。”

“不止如此。”一直跟在他身邊的斌苦和尚微笑道：“這六戲彌勒，指的是蒙蔽其眼、耳、鼻、舌、身、意，不受外邪侵?jǐn)_，方能一心向道。”

易天行猛然停住腳步，就在庭院里默默立著。

瓷藍(lán)的天空上，幾縷白云自在隨心地漂浮；歸元寺不知何處傳來一陣鐘聲；庭院間清風(fēng)襲來，間雜桂香

“關(guān)尹子有道：惟聾則不聞聲,惟盲則不見色,惟喑則不音。不聞聲者不聞道,不聞事,不聞我;不見色者不見道,不見事,不見我;不音者不道,不事,不我。”易天行輕聲吟誦道。

斌苦知這少年已通門竅，合什一禮：“阿彌陀佛，道家始祖老子曾問道佛祖。后佛學(xué)東漸，經(jīng)唐皇焚寺毀宗之苦，日漸衰敗，又自道家返取其粹，如此生理循環(huán)，便是至理。”

易天行此時(shí)似乎意游身外，面上泛起一絲似笑非笑的神情，嘴唇微微動(dòng)著，繼續(xù)念道：“人徒知偽得之中有真失,殊不知真得之中有真失。徒知偽是之中有真非,殊不知真是之中有真非。”

他忽然嘿嘿笑了起來，笑的像一只偷吃了薰肉的狐貍。

懷中的小朱雀勉強(qiáng)擠出個(gè)毛茸茸的腦袋來，好奇地盯著這個(gè)少年若有所思.賊笑兮兮的臉頰，輕輕咕咕叫了聲。

很多年后，歸元寺的六戲彌勒像成了修行人朝圣之所。

之所以如此，全是因?yàn)橛袀€(gè)叫易天行的少年曾經(jīng)在這尊羅漢像前駐足沉思良久，然后奸笑數(shù)聲，入歸元寺禪房不食不飲，閉關(guān)三日。

聽說有人推薦，在哪兒在哪兒？俺四顧茫然，仙人蹤跡已沓，敢請(qǐng)哪位兄臺(tái)留個(gè)地址俺去瞻仰一二？

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