安靜的教寺內，在眾僧的目光關切下，小喇嘛兩只小手緊緊地攥著象牙制成的法器，想了想后卻還是搖了搖頭。

扎西喇嘛滿心遺憾，這是他在雪原上揀的棄子，三四歲年紀，便跟隨著他在雪原上行法，也沒見過這孩子喚苦，而且小小年紀竟然能夠看得懂上經了本以為他與佛有緣，不料今日菩薩青眼有加親自點化，這小孩子卻聽不明白。扎西喇嘛心疼幼徒，不免覺得可惜。

誰料得小喇嘛搖頭之后，竟吐出了干干凈凈的兩個字：“太淺。”

這便是說，葉相說的太淺！

葉相先是一怔，旋即朗聲長笑起來，笑意似乎十分快意，他雙眼寧靜，看著小喇嘛一字一句問道：“凈土宗師印光大師，一生極力宣揚二事，一為因果，二為凈土，可知為何？”

小喇嘛皺皺眉，思考很久之后說道：“說明這位大師猶在因果之中，未敢起超脫心。”

“你可愿超脫因果？”葉相僧雙目中清光大作，肅然喝道。

小喇嘛搖搖頭：“佛猶在因果律中，何況修佛之人。”

葉相僧默默看著他，嘆了口氣，又道：“普賢大士曾有十大愿，禮敬諸佛，稱贊如來，廣修供養，如何？”

小喇嘛年紀雖小，卻是天然一顆晶瑩佛子心，不加思索道：“無分善惡，一應供養。”

“善哉善哉。”闔寺僧人齊聲贊頌。

葉相僧卻搖了搖頭。心里想著，普賢菩薩當年何嘗不是廣修供養，但最末卻依然忍住要自己代為看那人如何，一顆執著心如何褪？

“凈土攜業往生。拒執著，如何？”

小喇嘛答道：“執著便是起心動念，起心動念便是菩薩，依然有妄想分別，近佛而不是佛。”

葉相僧點點頭，問了一句話：“菩薩猶有執著，你可愿執著？”

小喇嘛面上忽然有些迷惘，似乎不明白葉相僧問的是什么意思。

“罷了罷了。”葉相僧嘆息道，知道這孩童天生里堅毅無比，以行門修心。是愿愿執著，而是本身便太過執著。若這世再從頭修過。修到最末還是個起心動念地境界，自然還是回復原本。

法會還在繼續，葉相今天講的主題是大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行愿品。

這篇經文與葉相頗為相得，雖與文殊菩薩沒什么關系，但卻是普賢菩薩當年教化善才童子的教材，而且翻譯到中土來的，又是老猴地師傅。

葉相對于經文自然是熟悉的很。而又與作者，當事人，翻譯者又有如此親密的關系，自然知道字語間隱著何微大義，所以娓娓道來，再夾上幾個俗世成例，這法會，說的倒是生動活潑，并緊張嚴肅。

闔寺僧眾深感精妙。齊齊洗耳恭聽，神色愈加恭謹。

葉相僧一面說著，一面將目光投射在小喇嘛的面上。看著小喇嘛若有所思。若有所動的表情，他微笑著，無塵靈臺悠悠然回到了千年之前那座山上，五年之前那座寺中。

前生往世，無數劫數，他曾與面前這小喇嘛共同渡過，買酒醉倦雪橋下，凍墨呵竹寒寺中，今日又見著面了，縱使以他大菩薩的定力，也無法抑制心中的那絲微渺卻溫暖的安喜之意。

不知過了多久。

**畢，五臺山的僧人喇嘛們齊齊拜服于地，對這位面相清俊地年青菩薩禮敬止，贊道：“一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。”

這是普賢行愿品的最后四句話，眾人贊出，這法會便結束了。

法會結束之后，卻沒有人離開，也沒有知客僧敢當著這么多高僧地面把木門打開，迎游客進來，所以演教寺中仍然是清靜一片。

不知何時起，忽然有一名僧人開始清聲頌起經來。

“如是我聞：一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園”

緊接著，其余坐在蒲團上的僧人們也隨之念出，雙手合什，禮敬葉相。

經文的聲音愈來愈響，但落在人們的耳中，卻是愈來愈輕，無數道聲音混雜在一處，漸漸同聲同頻，匯成一個嗡嗡莊嚴的法聲，經文的內容開始在演教寺內回蕩著。

氣息逐漸莊嚴起來，經文的聲音似乎宛如實質般，不停地沖刷著眾僧地靈臺，然后經禪心一釋，飄飄灑灑罩寺廟，形成了一個極大的氣息場。

而場的正中央，坐的便是葉相僧，他的對面，便是那個面上紅黑一片，略有些瘦弱的小喇嘛。

眾僧念的不是旁的經文，正是五臺持修千年的；文殊師利般若經。

經文中曾有佛祖與文殊菩薩當年地一段對話。

“佛告文殊師利：汝今可不住佛乘耶？文殊師利：如我思惟，不見一法，云何當得住于佛乘？佛：文殊師利！汝不得佛乘乎？文殊師利：如佛乘者，但有名字，非可得，亦不可見，我云何得？佛：文殊師利！汝得無礙智乎？文殊師利：我即無礙，云何以無礙而得無礙？佛：汝坐道場乎？文殊師利：一切如來坐道場，我今云何獨坐道場？何以故？現見諸法住實際故。”

此處，五臺山。便是文殊菩薩的道場，葉相僧地老家。

淡淡佛光升起，將葉相僧籠罩在正中，顯出智慧之光。斷煩惱之意。漸漸地，葉相僧的童子容顏愈加清美，籠罩在清光中，給人一股難以明的美感，而在他地身后，逐漸顯現出了文殊菩薩的寶像。

清光菩薩一手持蓮，一手持劍。

蓮上安然端放一經，正是文殊師利般若經。