天地爭斗是莊嚴之景，道路相爭是莊嚴之法，或稱莊嚴劫，以映天光普照、無物可避。

現在賢劫起于南無拘留孫佛、終于南無樓至佛，既稱末法，還說末法過后將有漫長歲月無佛出世。

應是代指佛陀戰敗、末法無道，漫長歲月不知所終，諸賢出世各自求度。

至于彌勒是指某一人，還是代指未來佛位，又如何繼承佛位再傳法，此時卻是不好說。

但可以知道的是，他代表慈悲與包容，象征未來的救贖與希望。

“尊者的意思是，現在我們正處于末法之劫中？”

“確實如此，諸佛失心、諸法失勢，看似繁榮、實則困頓。”

佛門不愧是首重因果的勢力，其內傳承三劫說，道明三界諸多事。

或許佛門勢力也留下了后手，只要大劫一一推動，總會催生新的變局。

可這等事件未免太宏大了，長樂小僧暫時推不動，諸惡羅睺也枉然。

至于周元，他的道路已定下，非佛亦非魔，哪里推得動佛門三大劫。

即便如此，這也是一個不錯的好消息。

那便是長樂小僧有望成為應對佛劫者，屆時佛門積累一旦傾斜，不僅能將他喂養成當世之佛，還能讓他逐步執掌佛門勢力。

“我友日光乃無量菩薩眾之首，有日放千光、遍照天下之能，或為南無日光佛，先開未來星宿劫。

你既承接過去佛法，是介入現在賢劫；還是求日光路，朝星宿行，就要看你的造化了。”

叮，你已觸發特殊事件‘現在賢劫’，你為過去佛一脈，獲得對應過去佛法，可介入現在賢劫事件。

或以拘留孫佛位為劫首，或以拘那含牟佛位、迦葉佛位入劫中，亦可求南無釋迦位見末法。

注：你已被過去七佛第三佛毗舍浮佛選定為未來星宿劫開辟者之一，難以獲得其他佛位，并介入現在賢劫。

“···，講道理，不能因為我與星宿鄉有聯系，就將我丟入未來星宿劫。

現在賢劫明顯與過去糾纏更多，更利于過去佛一脈介入。”

長樂小僧被做局了，說好的上首弟子，怎么轉眼間連前路都給定好了，如此老師未免也太嚴肅了一些。

好在問題不大，只要他回到洞真星宿鄉，立刻就能以天星布斗印為引，獲得日曜星命。

否則日光菩薩牢牢占據未來星宿劫位，他這外地小僧即便想介入，也要先去推動一些事件，并獲得其認可才成。

“我決定了，大劫難逃、應好過躲。

所以我要入未來星宿劫，彌補過去佛一脈難入未來星宿劫的缺陷。”

“那好，可要我為你指引東方照徹天的方位？如此也好面見日光菩薩受其教誨。”

“不用了，日曜之事我已有路，就不必論道爭位了。”

“···，你哪來的日曜位，莫被天星魔君做了局。”

周元行事向來善跳，長樂小僧遵循傳統，也不會亦步亦趨的走繁瑣路線。

至于日光菩薩是何態度，回頭見了自然能解，總不能舍近求遠，只顧佛門、不顧星宿吧。

一小僧、一尊者，相談幾句便敲定了前路，可他們忘了法會之中還有不凡人，雀靈也入星宿鄉。

孔爵對此愈加迷惑，幾次張口竟不知該如何詢問，末了只化作了一句。

“他們在說什么，我怎么有些聽不懂？

我們真是在同一人間行走的修士嗎？”

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