天地爭斗是莊嚴之景,道路相爭是莊嚴之法,或稱莊嚴劫,以映天光普照、無物可避。
現在賢劫起于南無拘留孫佛、終于南無樓至佛,既稱末法,還說末法過后將有漫長歲月無佛出世。
應是代指佛陀戰敗、末法無道,漫長歲月不知所終,諸賢出世各自求度。
至于彌勒是指某一人,還是代指未來佛位,又如何繼承佛位再傳法,此時卻是不好說。
但可以知道的是,他代表慈悲與包容,象征未來的救贖與希望。
“尊者的意思是,現在我們正處于末法之劫中?”
“確實如此,諸佛失心、諸法失勢,看似繁榮、實則困頓。”
佛門不愧是首重因果的勢力,其內傳承三劫說,道明三界諸多事。
或許佛門勢力也留下了后手,只要大劫一一推動,總會催生新的變局。
可這等事件未免太宏大了,長樂小僧暫時推不動,諸惡羅睺也枉然。
至于周元,他的道路已定下,非佛亦非魔,哪里推得動佛門三大劫。
即便如此,這也是一個不錯的好消息。
那便是長樂小僧有望成為應對佛劫者,屆時佛門積累一旦傾斜,不僅能將他喂養成當世之佛,還能讓他逐步執掌佛門勢力。
“我友日光乃無量菩薩眾之首,有日放千光、遍照天下之能,或為南無日光佛,先開未來星宿劫。
你既承接過去佛法,是介入現在賢劫;還是求日光路,朝星宿行,就要看你的造化了。”
叮,你已觸發特殊事件‘現在賢劫’,你為過去佛一脈,獲得對應過去佛法,可介入現在賢劫事件。
或以拘留孫佛位為劫首,或以拘那含牟佛位、迦葉佛位入劫中,亦可求南無釋迦位見末法。
注:你已被過去七佛第三佛毗舍浮佛選定為未來星宿劫開辟者之一,難以獲得其他佛位,并介入現在賢劫。
“···,講道理,不能因為我與星宿鄉有聯系,就將我丟入未來星宿劫。
現在賢劫明顯與過去糾纏更多,更利于過去佛一脈介入。”
長樂小僧被做局了,說好的上首弟子,怎么轉眼間連前路都給定好了,如此老師未免也太嚴肅了一些。
好在問題不大,只要他回到洞真星宿鄉,立刻就能以天星布斗印為引,獲得日曜星命。
否則日光菩薩牢牢占據未來星宿劫位,他這外地小僧即便想介入,也要先去推動一些事件,并獲得其認可才成。
“我決定了,大劫難逃、應好過躲。
所以我要入未來星宿劫,彌補過去佛一脈難入未來星宿劫的缺陷。”
“那好,可要我為你指引東方照徹天的方位?如此也好面見日光菩薩受其教誨。”
“不用了,日曜之事我已有路,就不必論道爭位了。”
“···,你哪來的日曜位,莫被天星魔君做了局。”
周元行事向來善跳,長樂小僧遵循傳統,也不會亦步亦趨的走繁瑣路線。
至于日光菩薩是何態度,回頭見了自然能解,總不能舍近求遠,只顧佛門、不顧星宿吧。
一小僧、一尊者,相談幾句便敲定了前路,可他們忘了法會之中還有不凡人,雀靈也入星宿鄉。
孔爵對此愈加迷惑,幾次張口竟不知該如何詢問,末了只化作了一句。
“他們在說什么,我怎么有些聽不懂?
我們真是在同一人間行走的修士嗎?”
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