面對崔峴的反擊。

桓應先生不僅全盤接下。

反而輕飄飄地，發出更猛烈的詰問：“然則心跡何以分別？”

“《尚書》稱‘圣有謨訓’，若漠視訓詁，豈非如盲人捫象，各執一端？”

這絕對是崔峴打過的，最激烈的一場辯論。

《尚書》‘五惑’難倒桓應，本質是因為，《尚書》就是錯的。

不代表桓應不行啊！

反之，這老頭非常行！

以至于，臺上的崔峴，頭一次陷入卡殼，開始思索。

說實話這個感覺很爽。

正所謂：遇強則強。

對手越強，越能打出火花，打出意料之外的驚喜！

比如現在他們打到了‘心跡’。

那四舍五入完全可以辯一辯王陽明的心學。

但，崔峴忍住了。

不能說。

至少現在還不行。

而且照搬心學更不行，平行時空學說注定無法生搬硬套，做不到落地生根。

思想之火燒起來的時候，會有獨屬于它自已的形狀！

那該以什么方式繼續辯？

這個時候崔峴才意識到，自已學得好像有點雜——懂得太多了。

以至于一個問題，他能瞬間想出無數種辯論角度。

每一種辯論角度打出去，都會走向一條未知的通道。

那，他該走哪一條路呢？

對面。

看著陷入沉思的少年郎，桓應先生笑呵呵等待著，半點不催促。

甚至連臺下的老儒們，都沒有在這個時候出嘲諷。

因為這場辯論，足以銘記進文壇辯論史冊！

每一個字，都是瑰寶！

聽到桓應的笑聲，崔峴看了過去。

一老一少對上視線。

桓應先生的眸子枯老且寂靜，如海納百川，蘊藏著對后輩的欣賞、與鼓勵。

他老了。

像是一塊沒用、且堅硬的臭石頭。

但崔峴那么年輕。

宛如一把鋒芒盡顯的寶刀。

于是，沒用的臭石頭，似乎也短暫迎來了一場新生——

他可以磨刀。

崔峴看懂了老先生的鼓勵，眼睛越來越亮，越來越亮。

一個好的對手，很難遇到。

既然今日遇到了，那不如，試著忘記朱熹，忘記王陽明，忘記別人走過的路。

試著……走一走自已的路？

這樣想著，崔峴只覺得瞬間切入‘戰斗形態’，渾身血液翻滾，整個人都有些輕微的顫栗。

他的思路，更是前所未有的清晰。

而后，在全場驚艷、欽佩、贊嘆聲中。

臺上的藍衫少年郎一揚眉梢，朗聲道：“《荀子·正名》云：‘名無固宜，約之以命?！淖知q器也，用以載道而非道本身?！?

“若見器而忘道，猶望星盤而失北辰——桓公所循，究竟是圣人之，還是漢儒之器？”

此話落下。

東萊、班臨、旬彰三位先生，先后發出贊嘆聲。

連旁邊修文先生一雙眼睛都猛然亮起來，想叫好，話到嘴邊又強行忍住了。

忍得好生辛苦。

無關陣營！

此刻，只為這場辯論喝彩！

好一句‘文字猶器也’！

連語文字本身都是人為約定俗成的‘器’，是工具，是會變化的。