鳩摩智話音一落,場中頓時(shí)陷入了一陣詭異的寧靜。
少林諸僧全都怔在那里,一時(shí)間都不知道該如何反應(yīng),少林身為武林泰山北斗,已經(jīng)多少年沒有人敢這般挑釁了?
任我行嘴巴張了張,最后自嘆弗如:“賢婿啊,老夫本以為自己的嘴已經(jīng)夠毒了,和你這位師兄比起來,簡直是小巫見大巫啊。”
連張三豐也有些坐不住了,來到宋青書身邊,道:“青書,你這位朋友……”張三豐欲又止,最終嘆了一口氣,“我們此行恐怕會(huì)橫生波折了。”
宋青書也是苦笑不已:“我也沒料到他打著這個(gè)主意。”
這個(gè)時(shí)候少林諸僧已經(jīng)反應(yīng)過來,紛紛憤而指責(zé),若是一般江湖門派,鳩摩智此刻恐怕已經(jīng)被潮水般的罵娘聲給湮沒了。
還是玄慈有大家風(fēng)范,揚(yáng)手示意諸僧安靜,然后緩緩說道:“本寺佛法與武功都是傳自達(dá)摩祖師,那是一點(diǎn)不假,按國師所,這些的確都是天竺武功。不過達(dá)摩祖師所傳武功,只占少林七十二絕技一小部分,七十二絕技其余大部分乃少林寺創(chuàng)派近千年間,經(jīng)過無數(shù)前輩高僧研究自創(chuàng)。比如般若掌創(chuàng)于本寺第八代方丈元元大師,摩訶指系一位在本寺掛單四十年的七指頭陀所創(chuàng)。那大金剛?cè)ǎ瑒t是本寺第十一代通字輩的六位高僧,窮三十六年之功,共同鉆研而成……此些絕技全系中土武功,與天竺以意御勁、以勁發(fā)力的功夫截然不同。在場各位都是武學(xué)高人,其中差別一見而知,原不必老衲多所饒舌。”
此番有理有據(jù),連張三豐也聽得暗自點(diǎn)頭,以他的見識(shí),自然清楚少林七十二絕技大多是自創(chuàng),與天竺武學(xué)并沒有太大的關(guān)系。
鳩摩智微微一笑,說道:“少林方丈所,當(dāng)然高明,不過未免有一點(diǎn)故意分別中華與天竺的門戶之見。其實(shí)我佛眼中,眾生無別,中華、天竺,皆是虛幻假名。而且據(jù)方丈所,般若掌、摩訶指、和大金剛?cè)松倭肿詣?chuàng),可小僧早年在吐蕃之時(shí),就聽過不少密宗高僧提到般若掌、摩訶指、和大金剛?cè)恼袛?shù)。比如
(本章未完,請(qǐng)翻頁)般若掌有一招‘天衣無縫’,梵文叫做‘阿伐豈耶’,翻成華語,是‘莫可名狀’之意,這一招右掌力微而實(shí),左掌力沉而虛,虛實(shí)交互為用,敵人不察,極易上當(dāng)。方丈師兄,小僧這些話,不知對(duì)也不對(duì)?”
玄慈臉上黃氣一閃而過,說道:“這……”他微一沉吟,便道:“玄生師弟,煩你到藏經(jīng)樓去,將記載這三門武功的經(jīng)籍,取來讓幾位師兄一觀。”
玄生道:“是!”轉(zhuǎn)身出殿,過不多時(shí),便即取到,交給玄慈。大雄寶殿和藏經(jīng)樓相距幾達(dá)三里,玄生在片刻間便將經(jīng)書取到,身手實(shí)是敏捷之極。外人不知內(nèi)情,也不以為異,少林寺僧眾卻無不暗自贊嘆。
那三部經(jīng)書紙質(zhì)黃中發(fā)黑,顯是年代久遠(yuǎn)。玄慈將經(jīng)書放在方桌之上,說道:“諸位請(qǐng)看,三部經(jīng)書中各自敘明創(chuàng)功的經(jīng)歷。諸位便不信老衲的話,難道少林寺上代方丈大師這等高僧碩德,也會(huì)妄語欺人?又難道早料到有今日之事,在數(shù)百年前便先行寫就了,以便此刻來強(qiáng)辭奪理?”
鳩摩智裝作沒聽出他外之意,便將《摩訶指秘要》取了過來,一頁頁的翻閱下去,張三豐因?yàn)橥降艿氖虑椋樖直闳×恕栋闳粽品ā罚贿^他自重身份,只隨意看了看序文、跋記,便交還給少林。張三豐自覺一來這是少林派的武功秘本,自己是別派掌門,身份有關(guān),不便窺探人家的隱秘;二來玄慈大師是一代高僧,既然如此說,決無虛假,若再詳加審閱,不免有見疑之意,禮貌上頗為不敬。
鳩摩智卻是認(rèn)真之極,一頁頁的慢慢翻閱,顯是在專心找尋其中的破綻疑竇,要拿來反駁玄慈。一時(shí)間場中除了眾人輕聲呼吸之外,便是書頁的翻動(dòng)之聲。鳩摩智翻完《般若掌法》,接看《摩訶指秘要》,再看《大金剛?cè)窆Α罚际且豁擁摰穆喿x。
少林群僧注視鳩摩智的臉色,想知道他是否能在這三本古籍之中找到什么根據(jù),作為強(qiáng)辯之資,但見他神色木然,既無喜悅之意,亦無失望之情。眼見他一頁頁的慢慢翻完,合上了最后一本《大金剛?cè)窆Α罚p手捧