就是有消息，也輪不到你我這種級(jí)別的知道。

鄭曉一直都在懷疑，是不是安翁知道他最大的優(yōu)點(diǎn)便是擁有自知之明，所以才把他調(diào)來(lái)，與安成禮這個(gè)“野心超過能力”的青年主祭搭班子。

不過，安成禮縱有千般不好，腦子總還是不笨的，當(dāng)下連珠炮似地詢問：“安翁，是不是首祭大人有了‘圣諭’？如果‘真理之門’真的快要開啟，時(shí)間和地點(diǎn)我們掌握了沒有？今天這事兒，難道只是個(gè)理由？”

是啊，難道只是個(gè)理由？

鄭曉一時(shí)間也有些捉摸不定。若真是所謂“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”，借助他們與柴爾德的矛盾內(nèi)訌形勢(shì)，使教團(tuán)世俗側(cè)和真理側(cè)的強(qiáng)者，可以大量向夏城匯集，形成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)……那他們現(xiàn)在這些布置，又算什么？

有時(shí)候，安成禮真是個(gè)最好的搭檔，特別是在腦子燒熱之時(shí)。他搶著把鄭曉的疑惑問出來(lái)：“真是這樣，那我們都成了搭臺(tái)子的布景？”

“柴爾德若真是能夠配合的人物，這個(gè)理由又有什么可信度？”安翁只回答了一個(gè)問題，卻是明確了很多事項(xiàng)。

鄭曉與安成禮都是沉默，他們需要時(shí)間去消化這一切。

夜雨越下越大，就算是在已經(jīng)屏蔽了雨絲的樓頂上，也能聽到雨滴飛落的低嘩聲響。

安翁并沒有給兩人太多的思考時(shí)間，很快，兩人的精神領(lǐng)域都是一顫，黑光白線交織，一架古典吊式天平，呈現(xiàn)在常人目光難及的虛空深層，向兩人宣告它的存在。

黑白秤盤各置一側(cè)，各有三股同色鏈條吊起，中央架梁嚴(yán)格對(duì)襯，下方底座沉實(shí)厚重，除此以外，別無(wú)贅飾，簡(jiǎn)潔樸素。

這正是真理天平的投影。作為教團(tuán)至高無(wú)上的圣物，無(wú)論是何時(shí)、何地、何種形式出現(xiàn)，都需要拿出恭敬的態(tài)度。兩位主祭同時(shí)欠身，默頌經(jīng)文，也暫時(shí)洗去了腦子里的雜念。

此時(shí)，真理天平并非是平衡狀態(tài)，白色秤盤如負(fù)重物，沉在底部，使另一側(cè)的黑色秤盤高高抬起，給人的感覺，仿佛下一刻就要傾倒過去。

這種“不平衡態(tài)”，往往就是教團(tuán)強(qiáng)大咒文的起始標(biāo)志，其后的一切手段，都是要將“不平衡態(tài)”扳回到“平衡態(tài)”，在這過程中獲得不可思議的神秘力量。

不過，此次真理天平的狀態(tài)多少有些奇怪。在沉下去的白色秤盤上，空空如也，至少看不到有任何重物；相反，另一側(cè)抬起的黑色秤盤上，卻有一條筷子粗細(xì)的小蛇，身軀環(huán)繞，口銜其尾，身外濁云翻騰。

這條自銜其尾的小蛇，正是“環(huán)蛇之”的具現(xiàn)化，象征著此時(shí)霜河實(shí)境中，由他們掌控的負(fù)面痛苦力量，也是后期需要不斷調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)平衡的唯一砝碼。

然而從“不平衡態(tài)”來(lái)看，其份量似乎頗有不足。

“好像環(huán)蛇之的運(yùn)轉(zhuǎn)不順。”其實(shí)鄭曉是想問，安置在“真理側(cè)”，也就是白色秤盤上的祭品是哪個(gè)。

安成禮則道：“環(huán)蛇的吸聚總是被干擾，是不是里面那些能力者們?cè)谑箟模俊?

安翁不置可否：“我們來(lái)看看吧。”_c