“對吧周姨？”

周桂芬點了點頭：“我覺得算是很基礎(chǔ)的。

“甚至不一定非得有育兒經(jīng)驗，買一本育兒的參考書，這些問題就都能找到答案了。”

蔡志遠解釋道：“所以我說，這實際上是一種知識結(jié)構(gòu)的錯位。

“江荷的職業(yè)是編輯，不可避免地會涉及到一些熱門話題，其中肯定也包括了性別問題和生育問題。

“但是在報紙雜志上，或者新媒體上討論這些話題，一般是不會涉及具體的『實操』環(huán)節(jié)的。

“就比如說，我們在網(wǎng)上討論生育率話題的時候，誰會去討論新生兒具體要沖幾勺奶粉？全都下意識地忽略掉了。

“但是在實際的生育問題上，這些細節(jié)又是至關(guān)重要的。

“也可以說，不論是政策制定者，還是討論這些話題的人，他們實際上討論的都不是這個話題本身，而只是在借由這個話題，隨心所欲地表達自己想說的其他觀點。

“這個游戲正是精準地抓住了這一點，把『自認為了解生育』的人，和『真正了解生育』的人，給精準地區(qū)分了出來。

“那些嘴上反復提及生育話題，但卻連實際養(yǎng)育過程中的基本常識都不了解的人，實際上也只是在借著生育問題為自己牟利而已，不論男女都是如此。

“當然，我得坦誠地說，這些問題我也不知道，但我也不關(guān)心這個話題。

“顯然在設(shè)計這游戲的模仿犯看來，相較于確實不知道也不了解的人來說，那些嘴上說著知道實際卻不掌握細節(jié)的人，是更值得被審判的對象。”

楊雨婷默默地嘆了口氣：“好吧，這個問題就到此為止吧，我有點不想再討論下去了。”

她有些無奈地意識到，江荷的處境在游戲內(nèi)外似乎是一致的。

在游戲中，江荷自作主張地把所有女性玩家當成是『自己人』，在社區(qū)中，她也同樣自作主張地把李仁淑當成『自己人』。

最后，是游戲內(nèi)的『自己人』要投票殺她，而游戲外的『自己人』決定不用券救她。

真是自己人嗎？

未必。

游戲內(nèi)的女玩家考慮的是，江荷能不能帶她們成功通關(guān)游戲，或者說是用最簡單穩(wěn)妥的辦法通關(guān)游戲。

社區(qū)內(nèi)，李仁淑考慮的是社區(qū)的穩(wěn)定，是在玩家做出足夠大的貢獻之后，再給予相應(yīng)的地位。

這是第一優(yōu)先級，她們并不在意這個人具體是男性還是女性。

就像第3社區(qū)和第4社區(qū)，陸心怡和韓夢瑩能成為社區(qū)的核心，也不是因為她們的性別，而是實實在在的能力。

鄭杰思考許久，提出了一個新的問題：“那說到底，這審判游戲也并不公正啊。

“陳玉梅和江荷是同樣的罪，結(jié)果隱藏更深的反而活了下來？

“而且，被綁起來的那幾個罪人，也都是受過法律判決的。可如果審判團成員決定殺掉他們換生育基金的話，他們也完全沒有任何還手之力，只能等死。

“這也不太合理吧？”

眾人異口同聲地說道：“在審判游戲里不要考慮公平的問題。”

鄭杰愣住了，很顯然，這是大家在討論『國王審判』時得出的結(jié)論，而那時他還并不在社區(qū)中。

汪勇新感慨道：“其實嚴格來說，到目前為止出現(xiàn)的所有審判游戲，是所有，都不公平。

“涉及人數(shù)少的游戲，可能相對好一些，但也仍舊是不公平的。

“而涉及人數(shù)越多的審判游戲，就越是跟公平不沾邊。

“所以，不要因為看到『審判』這兩個字就對審判游戲有什么特殊的濾鏡，你概念中的審判和游廊認為的審判，很可能是兩種完全不同的東西。

“國王審判里，張鵬、高占魁、我還有蔡志遠，我們四個的罪行到了必須要死的地步了嗎？

“但如果國王真想殺我們，我們也沒有任何的博弈空間啊。

“當然，表面上看起來，我們可以通過『農(nóng)夫行走』來獲得國王身份，又或者通過說服國王來爭取更輕的判罰，似乎提供了一點點表面上的博弈空間，比『生育審判』中被鎖住還不能說話的罪犯好了一些。

“但這有什么本質(zhì)上的區(qū)別嗎？

“沒有。

“其他的審判游戲也都是如此，從來就沒有公平過。

“只能說在這一點上，所有的模仿犯都有著相同的默契。”

(本章完)_c