“對吧周姨?”
周桂芬點了點頭:“我覺得算是很基礎(chǔ)的。
“甚至不一定非得有育兒經(jīng)驗,買一本育兒的參考書,這些問題就都能找到答案了。”
蔡志遠解釋道:“所以我說,這實際上是一種知識結(jié)構(gòu)的錯位。
“江荷的職業(yè)是編輯,不可避免地會涉及到一些熱門話題,其中肯定也包括了性別問題和生育問題。
“但是在報紙雜志上,或者新媒體上討論這些話題,一般是不會涉及具體的『實操』環(huán)節(jié)的。
“就比如說,我們在網(wǎng)上討論生育率話題的時候,誰會去討論新生兒具體要沖幾勺奶粉?全都下意識地忽略掉了。
“但是在實際的生育問題上,這些細節(jié)又是至關(guān)重要的。
“也可以說,不論是政策制定者,還是討論這些話題的人,他們實際上討論的都不是這個話題本身,而只是在借由這個話題,隨心所欲地表達自己想說的其他觀點。
“這個游戲正是精準地抓住了這一點,把『自認為了解生育』的人,和『真正了解生育』的人,給精準地區(qū)分了出來。
“那些嘴上反復提及生育話題,但卻連實際養(yǎng)育過程中的基本常識都不了解的人,實際上也只是在借著生育問題為自己牟利而已,不論男女都是如此。
“當然,我得坦誠地說,這些問題我也不知道,但我也不關(guān)心這個話題。
“顯然在設(shè)計這游戲的模仿犯看來,相較于確實不知道也不了解的人來說,那些嘴上說著知道實際卻不掌握細節(jié)的人,是更值得被審判的對象。”
楊雨婷默默地嘆了口氣:“好吧,這個問題就到此為止吧,我有點不想再討論下去了。”
她有些無奈地意識到,江荷的處境在游戲內(nèi)外似乎是一致的。
在游戲中,江荷自作主張地把所有女性玩家當成是『自己人』,在社區(qū)中,她也同樣自作主張地把李仁淑當成『自己人』。
最后,是游戲內(nèi)的『自己人』要投票殺她,而游戲外的『自己人』決定不用券救她。
真是自己人嗎?
未必。
游戲內(nèi)的女玩家考慮的是,江荷能不能帶她們成功通關(guān)游戲,或者說是用最簡單穩(wěn)妥的辦法通關(guān)游戲。
社區(qū)內(nèi),李仁淑考慮的是社區(qū)的穩(wěn)定,是在玩家做出足夠大的貢獻之后,再給予相應(yīng)的地位。
這是第一優(yōu)先級,她們并不在意這個人具體是男性還是女性。
就像第3社區(qū)和第4社區(qū),陸心怡和韓夢瑩能成為社區(qū)的核心,也不是因為她們的性別,而是實實在在的能力。
鄭杰思考許久,提出了一個新的問題:“那說到底,這審判游戲也并不公正啊。
“陳玉梅和江荷是同樣的罪,結(jié)果隱藏更深的反而活了下來?
“而且,被綁起來的那幾個罪人,也都是受過法律判決的。可如果審判團成員決定殺掉他們換生育基金的話,他們也完全沒有任何還手之力,只能等死。
“這也不太合理吧?”
眾人異口同聲地說道:“在審判游戲里不要考慮公平的問題。”
鄭杰愣住了,很顯然,這是大家在討論『國王審判』時得出的結(jié)論,而那時他還并不在社區(qū)中。
汪勇新感慨道:“其實嚴格來說,到目前為止出現(xiàn)的所有審判游戲,是所有,都不公平。
“涉及人數(shù)少的游戲,可能相對好一些,但也仍舊是不公平的。
“而涉及人數(shù)越多的審判游戲,就越是跟公平不沾邊。
“所以,不要因為看到『審判』這兩個字就對審判游戲有什么特殊的濾鏡,你概念中的審判和游廊認為的審判,很可能是兩種完全不同的東西。
“國王審判里,張鵬、高占魁、我還有蔡志遠,我們四個的罪行到了必須要死的地步了嗎?
“但如果國王真想殺我們,我們也沒有任何的博弈空間啊。
“當然,表面上看起來,我們可以通過『農(nóng)夫行走』來獲得國王身份,又或者通過說服國王來爭取更輕的判罰,似乎提供了一點點表面上的博弈空間,比『生育審判』中被鎖住還不能說話的罪犯好了一些。
“但這有什么本質(zhì)上的區(qū)別嗎?
“沒有。
“其他的審判游戲也都是如此,從來就沒有公平過。
“只能說在這一點上,所有的模仿犯都有著相同的默契。”
(本章完)_c