一周后，七月十一號。

陸昭這一周都在按部就班的上班，下班，修行。

每天兩點一線生活，起床生命開發(fā)和貫通百脈，去到辦公室工作半小時然后開始專研雷法和軍體操，回到宿舍晚上七八點和林大小姐煲電話粥。

林大小姐讓他下載一個即時通訊手機軟體，被他以不懂拚音拒絕了。

值得一提的是這個世界的拚音。

神州從古至今都有不同的拚音體系輔佐識字，

分兩大類，一個是合聲字母，使用漢字偏旁部件作為拚音符號，比如宋代的《切韻指掌圖》。也是現(xiàn)在神州的主流拚音。

另一種是拉丁文，也就是陸昭熟悉的拚音。

這個是給神州外地區(qū)，非雅語文字體系里的民族學習雅語用的。

并且在黃金時代后期成為主流。

出于某種政治考量，聯(lián)邦一直在整合語。3200年以后出生的人，基本都能掌握雅語。自己民族的語變成方，在城市用雅語交流，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)用方。

語是統(tǒng)治最強有力的象征，它強大到能塑造一個人的面容特征，讓不同的人種和民族擁有一定的共同特征。

陸昭在撫養(yǎng)院見過許多外邦人，中南半島人，天竺半島人，呂宋人等等，與他們存在差別，但又都沒那么大。

神州本身就是多民族地區(qū)，華族也是改制后的一個泛地區(qū)稱呼。

出生戶口在神州范圍內(nèi)的人，都能稱之為華族。

因為曾經(jīng)聯(lián)邦的體制是多國制，各地區(qū)保留著非常高的自主性，除了沒有自己的軍隊以外，都有著各自的法律。

神州只保留對各地區(qū)首腦的任免。

可能是因為葉槿的緣故，陸昭空閑時間會去思考民族問題。

最終他得出一個暫定的結(jié)論。

如果現(xiàn)在調(diào)頭，最好的辦法不是直接從法律層面倒退幾十年，而是建立特區(qū)，扶持不同的民族精英。讓這些精英作為代表，組成一個小型議會。聯(lián)邦負責決定大方向發(fā)展，具體的治理問題交給邦民代表。出了任何問題波及范圍都只在特區(qū)內(nèi)。

葉槿的訴求十年內(nèi)不可能改回來，甚至再過三十年也改不回來。

除非古神圈消失，還保留著國家制度的聯(lián)邦鯨吞整個世界，物質(zhì)條件極大豐富，生存環(huán)境極大改善，否則很多問題不是靠精神就能解決的。

周三黎東雪也會來電，閑聊二十分鐘，陸昭詢問起雷法的事情，黎東雪立馬不吱聲了。

小雪的道術(shù)上的天賦并不理想。

特反支隊方面，每兩天會接到一起暴力事件，但這些都是不需要陸昭出手。

八百個二階超凡者，出動一個中隊就能對一個區(qū)進行有效鎮(zhèn)壓，任何幫派都無法與他們抗衡。如果存在幫派能與一個特反中隊抗衡，那就不是一般的幫派了，必須重拳出擊。

只有上頭下達任務(wù)，陸昭才需要披掛上陣，其他時間都是在辦公室喝茶。

生命力來到84.7，貫通百脈三十四條。

晚上，七點。

陸昭正在與林知宴打電話。

「阿昭，氣死我了！我們組那兩個女的，天天濃妝艷抹上班，不知道還以為是哪個夜總會出來的，還三天兩頭拿我的紙巾！」

「長得像鞋拔子精一樣，還跟我稱姐道妹的，我呸！」

滿是怒火的嗓音傳出，一年到頭分紅1.2億起步的林大小姐，再次為了一包紙巾進入暴怒狀態(tài)。起初，林知宴與陸昭煲電話粥的內(nèi)容都是今天吃了什么，愛好是什么，日常的一些趣聞。

俗稱尬聊，林大小姐極力營造自己超凡脫俗的仙女形象。

吃的都是山珍海味，穿的都是華冠麗服，認識多少大人物。

這都是丁姨教她的，要讓陸昭意識到自己的身份、地位、財力，然后陸昭就會主動來討好她。結(jié)果是陸昭全程嗯嗯啊啊，左耳進右耳出，完全沒有興趣。

后來關(guān)系升溫后，林知宴演得也累了，開始原形畢露。

她與陸昭通話一大內(nèi)容就是蛐蛐同事。

整個南海監(jiān)司，從上到下都被她蛐蛐過，包括頂頭上司丁守瑾。

對于林知宴在工作單位諸多煩心事，陸昭曾提出過解決方法，讓林知宴把不滿全部罵出來，見到不順眼的就罵，實在討厭就讓丁守瑾把人調(diào)走。

然而林知宴是個體面人，在工作單位維持著「有能力的善良林小姐』人設(shè)。

一般人不知道她的具體背景，只知道林知宴很有前途。

自此，陸昭再也沒有提意見。

他就靜靜地聽林知宴蛐蛐別人。