清代某年初春，董志塬中部塬畔的小崆峒山已浸在祈福的暖意里。自打明末清初興起廟會，這座不算巍峨的山，便成了隴東百姓心中的圣地

——

不必攀險峰，只需踏著塬上的黃土石階往上走，就能聽見山間隱約的梵音，聞見提前備好的香燭氣息，仿佛連風都裹著祈福的虔誠。

這年的祈福法會格外隆重，周邊州縣的善男信女早早往山上趕，石階旁的小攤支起了糖畫、油糕，孩童攥著大人的衣角，眼睛卻盯著攤主手中翻飛的糖絲。最引人期待的，是寧縣和鎮原的兩位面塑藝人

——

法會要靠他們捏的

“面鬼”

驅邪納福，這是傳了多年的規矩。

寧縣的王師傅是頭回上山，他肩扛著半袋面粉，腰上別著把磨得發亮的木刮刀，走到臨時搭的棚子前，先掏出煙袋鍋子，“吧嗒吧嗒”

抽了兩口。煙圈剛散，他抓起粗瓷茶壺猛灌一口，抹了把嘴便挽起袖子：“面粉都拿來，別耽誤了時辰！”

幫手遞過三大袋面粉，他竟單手拎起，一股腦倒進半人高的瓦盆里，又舀了幾瓢溫水，雙手插進面粉中，“嘿”

地一聲發力。面團在他掌下翻涌，筋骨似的筋道漸漸顯出來，不過半個時辰，一個足有水桶大的面團就立在案上，泛著溫潤的白。

王師傅瞇眼打量片刻，抄起木刮刀，“唰”

地一下切下一大塊面團。他不打底稿，手指翻飛間，面團先捏出丈高的輪廓，再用刮刀刻出鬼王的眉骨

——

兩道眉峰斜斜上挑，像兩把出鞘的刀；接著按出眼窩，嵌上兩顆黑炭做的眼珠，猛地一按，眼珠便

“瞪”

了起來；最后捏出獠牙，每一顆都帶著鋒利的弧度，連嘴角的紋路都刻得力道十足。待他把鬼王立在棚外的木架上，風一吹，鬼王的衣角（面團捏的）似在飄動，圍觀的人倒吸一口涼氣：“這鬼王，怕是真能鎮住邪祟！”