“七煞鎖魂陣？”周建國湊過去，只見書頁上畫著一個陶罐，周圍擺著三攤血跡，和李老漢家院子里的場景一模一樣。旁邊的文字寫著：“七煞者，魑魅魍魎魈魃魋也，以七親之血為引，拘魂于陣中，日噬其心，魂散則祭成。”

“那罐子里的紙人，就是用來拘魂的？”小張問。

老館長點頭：“紙人寫著姓名，就能把魂魄拘在里面。這陣法最惡毒的地方，是讓死者在臨死前保持清醒，看著親人一個個死去，怨氣越重，祭祀的效果越好。”他嘆了口氣，“民國初年就嚴令禁止了，沒想到還會有人用?！?

周建國忽然想起現場墻上的血字：“柳婆婆要收債了”。他趕緊問老館長“柳婆婆”是誰。老館長的臉色沉了下來，說：“柳婆婆是清末的一個接生婆，住在李樓村東頭。有一年她給村里的地主家接生，孩子沒保住，地主說她接生不力，把她活活打死了，扔在亂葬崗?！?

“后來呢？”

“后來地主家就出了怪事，家里七口人一夜之間全死了，死狀和現在一模一樣，墻上也寫著‘柳婆婆要收債了’。從那以后，李樓村就有了柳婆婆的傳說，說她死后成了厲鬼，專收欠了血債的人?！崩橡^長說，“其實就是有人借柳婆婆的傳說掩蓋罪行，民國時也發生過類似的案子，都是用邪術sharen，再偽造成厲鬼索命?！?

周建國帶著線索回到李樓村，重新調查李老漢二兒子的債務問題。催債的是鎮上一個叫黑三的混混，可黑三在案發前一周就去了濟南，有不在場證明。就在調查陷入僵局時，村里的老會計突然想起一件事：那個道袍人手腕上有塊月牙形的疤，和二十年前鄰村一樁滅門案的嫌疑人特征一模一樣。

二十年前的案子，也是七口人遇害，現場有陶罐和紙人，墻上同樣寫著“柳婆婆要收債了”。當時的嫌疑人是個游方道士，因為有疤被村民指認，可后來還是跑了。周建國立刻調取了舊案卷宗，發現兩起案件的現場布置、傷口紋路完全一致。

他推測，這個道袍人不是第一次用這種手法作案，他專門找有債務或家庭矛盾的人家，以“改運”為誘餌，讓主人家主動配合擺陣，然后趁機滅門，再用柳婆婆的傳說掩蓋罪行?？衫罾蠞h為什么會愿意犧牲全家？周建國在李老漢的枕頭下找到了一張紙條，上面是歪歪扭扭的字跡：“二兒欠賭債，債主殺全家，道人血祭可解，保二兒性命。”

原來李老漢是為了保住二兒子，才答應了道人的要求，卻沒想到自己和全家都成了祭祀的犧牲品。可那個道袍人到底是誰？他為什么要接連做下這樣的慘案？周建國帶著專案組跑遍了周邊十幾個縣，走訪了上百個道觀和寺廟，卻始終沒有找到那個有月牙疤的道士。

時間一年年過去，周建國退休了，小張也成了老刑警，可李樓村的案子始終沒有破。每年秋末，李樓村的晨霧還是會帶著濕冷的氣息，老槐樹的枝椏依舊指向天空。村里的老人說，每逢陰雨天，還能聽見李老漢家院子里有孩子哭的聲音，還有人見過一個穿道袍的影子，在老槐樹下轉圈。

那只陶罐被存放在地區公安局的物證室里，罐口的灰燼早已結塊，紙人的碎片也褪成了灰白色。周建國退休前，最后一次去看了物證，他摸著陶罐上的紋路，心里清楚，這起“邪術懸案”或許永遠也破不了。但他始終相信，那個道袍人總有一天會露出馬腳，那些死去的冤魂，總會等到真相大白的那天。

如今的李樓村，年輕人大多外出打工，只剩下老人和孩子。沒人再敢提那樁慘案，可村里的老槐樹再也沒人敢砍，李老漢家的院子也一直空著，院墻塌了一半，荒草長得比人還高。每當有外人問起那座空院，村民們都會擺擺手，眼神里帶著恐懼，只說一句：“別問了，那是柳婆婆收過債的地方?！?

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