“首先,我們來看官方的說法。”
“也就是朱棣自己修的史書――《明太宗實錄》?!?
蘇銘的聲音通過天幕,清晰地傳入各個時空。
他緩緩念道:“‘時有執方孝孺來獻者,上指宮中煙焰謂孝孺曰:今日使幼君自焚者,皆汝輩所為也!汝死有余辜!’?!?
“下一句是:‘方孝孺稽首祈哀包憐。’”
“翻譯一下,就是朱棣抓到方孝孺,指著皇宮的火說,這都是你們這幫人干的好事!方孝孺磕頭求饒?!?
“然后就是,‘丁丑,執奸惡齊泰、黃子澄、方孝孺等至闕下。上數其罪,咸伏其辜,磔戮于市?!?
“大家注意,官方記錄里,方孝孺是貪生怕死的形象,而且,全文一個字都沒提株連家人。”
“這是第一份史料?!?
蘇銘頓了頓,像是在給所有人思考的時間。
“然后,時間快進五六十年,到了明英宗天順年間?!?
“當時的內閣首輔李賢,寫了本叫《天順日錄》的書。”
“這里面,方孝孺的形象就徹底變了。”
“書里寫,朱棣幾次召見方孝孺,他不來,被逼無奈,穿著喪服去見。朱棣讓他寫即位詔書,他扔下筆大哭,說‘有死而已,詔不可草’?!?
“于是,朱棣大怒,將他凌遲,并且‘夷其族’?!?
“看到了嗎?到了這里,方孝孺寧死不屈的忠臣形象,基本就定型了,而且第一次出現了‘滅族’的說法?!?
“但這,還不是‘十族’。”
蘇銘的語氣帶著一絲玩味。
“‘誅十族’這個說法,第一次出現,是在一百多年后的明武宗正德年間?!?
“吳中四大才子之一的祝允明,寫了本叫《枝山野記》的書,可以理解為當時的民間故事會?!?
“這本書里,首次出現了‘滅十族’這個說法,而且還增加了一段極具戲劇性的對話?!?
“方孝孺對著朱棣大罵:‘燕賊!你再狠,了不起誅我九族!’”
“朱棣冷笑:‘我偏要誅你十族!’”
“手下人問多出來的一族是誰,朱棣說:‘他的朋友門生,也算一族!’”
“聽起來是不是特別悲壯,特別有骨氣?”
蘇銘笑了。
“但問題是,祝允明自己都在書里說了,這本書的內容,大多是街頭巷尾的傳聞,不可當真?!?
“他寫這個,純粹是為了宣揚因果報應?!?
“因為祝允明在這本書前面,杜撰了一個方孝孺的爹,不顧蟒蛇精哀求,殺了蛇精全家的故事?!?
“最后方孝孺被朱棣誅十族,這是報應?!?
“說白了,就是個勸人向善的神話故事。”
“可從這以后,方孝孺的故事就如同滾雪球一般,越傳越神,越傳越細。”
“什么朱棣割了他的舌頭,砍了他的臉,株連的人數從八百四十多,變成了八百七十多?!?
“后世的文人士大夫們,不斷為這位讀書人的榜樣添油加醋,夾帶私貨。”
“多到最后,竟然連明朝后期的皇帝都信了?!?
蘇銘看著鏡頭,做出了最后的總結。
“這就是一個非常典型的,‘古史層累說’的明證?!?
“意思是,時代越晚,流傳的古史,細節反而越豐富。但這往往不是因為發現了新史料,而是后人不斷創作的結果?!?
蘇銘話音落下,直播間里的爭論平息了片刻。
但很快,新的彈幕如火山噴發般再次涌現。