我覺得活著還是可以的,但最有可能的不是周游列國了,而是孔子帶著三千弟子,原地直接拉起一支隊伍,被迫參與到割據爭霸之中!
以德(武)服人是吧?「狗頭」
還有一點主播沒說,唐宋時期嗑藥成風,五石散都流傳到民間了!
什么藥?
五石散。
那不是魏晉時期的嗎?
是的,但魏晉時期還是很有錢的人才能用,窮人買不起也買不到,但到了唐宋就開始流入民間。
所以孫思邈就把五石散的方子燒了,但這東西是禁不了的。
臥槽,那不就是xd嗎?
難怪柳永一天到晚逛青樓,寫淫詞艷曲呢……
蘇銘嘆了口氣,悠悠道:
“正是在這種內憂外患,人心沉淪,整個社會都彌漫著一股末日狂歡氣息的背景下,程朱理學才發出了那兩句振聾發聵的吶喊。”
“存天理,滅人欲,就是要告訴當時的人們,尤其是那些身居高位的士大夫階層,別再醉生夢死了,都清醒一點吧!你們那些無休止的私欲,已經快要吞噬這個國家了!如果從上到下都這么混下去,國將不國啊!”
“至于‘餓死事小,失節事大’,它一開始也不是對普通老百姓,更不是對婦女說的。”
“它的矛頭,直指那些面對外敵入侵,主張割地賠款、屈辱求和的投降派官員!”
“國家都要亡了,你們還只想著投降來保住自己的榮華富貴?這才是最大的‘失節’!你們不能再想著玩女人,吃山珍海味,而是要把心思放在收復山河,保家衛國的正道上來!”
“為此,程朱理學制定了一套極其詳盡的行為準則,幾乎是手把手地教當時的世人,什么是天理,如何去明理,怎么做才是對的,不這么做就是錯的。”
就算出發點是好的,也不能否認這種說法矯枉過正!
對啊,權貴階層腐敗墮落,那是他們的問題,憑什么要所有人都跟著“滅人欲”?老百姓招誰惹誰了?
整個社會都是那樣的,從上到下都有問題。
多了解一下朱熹吧,這小老頭很慘的,根本不受皇帝待見,要不是他學問太大、年紀又老,早就被砍了。
但他不能發表暴論,要把各種享樂全部一刀切了,這不是矯枉過正是什么?
“理學的這套理論,和孔子所倡導的仁,截然不同。”
“孔子的仁是以結果為導向的。只要一件事最終造成的影響是好的,那么過程中的瑕疵就可以被接受。”
“比如大家很熟悉的‘子貢贖人’的典故。”
“魯國規定,贖回在外國做奴隸的魯國人,可以去國庫報銷路費。子貢贖了人,卻風格高尚,不去報銷。孔子知道后嚴厲批評他,說你這樣做,顯得以后去報銷的人都很市儈,那以后就沒人愿意再去做這件事了,最終導致的結果是壞的。”
“所以在孔子看來,子貢這件事做錯了。”
“但這件事,如果放在程朱理學這里,子貢就是對的。”
“因為他‘贖人’這個行為本身,符合‘理’,整個過程是完美的,這就足夠了。”
我發現了,儒家思想就是任人裝扮的小男孩,誰來都可以把它和其他東西融合。
說好聽點叫變革。
越變越糟糕。
那是因為統治者從里面汲取對他有利的部分,所以你才會覺得糟糕。
你要說沒有私心,我只認先秦諸子,因為那個時代造就了這么一群人,但他們是特殊的,僅限于那個時代的。
沒錯,董仲舒和朱熹都是有私心的,而且學說完全背離了孔子最初的想法,所以才會被皇帝篡改和截取,最終危害百姓和社會發展。_c