孔丘環視眾弟子，借由此事開始教導弟子們。

“他們拿我說的‘禮’當鎖鏈，鎖住萬民的嘴巴。”

“他們拿我說的‘忠’當鞭子，抽打百姓的脊背。”

“借著‘禮教’的名義來扼殺人性，假借‘忠君’的幌子來奴役百姓。”

“看似以我為尊，其實尊的是他們的皇權罷了！”

字字珠璣。

振聾發聵。

子路張大了嘴巴，似乎開始聽懂老師的話了。

“夫子……”顏回輕聲開口，眼中滿是憂慮，“若真如天幕所，后世之人借您之名行惡，那這‘道’，豈不是成了害人之物？”

“我們又該如何避免這種結局呢？”

這是最核心的問題。

也是最致命的問題。

如果努力了一輩子，結果卻是為后世的暴君遞上了刀子，那這一切還有什么意義？

對于這個問題，孔丘沒有直接回答，而是瞇起眼睛問顏回。

“鐵可以鑄成犁耕地，也可以鑄成兵器殺人。”

“罪過在于鐵嗎？”

顏回搖頭。

“水能承載船，也能使船傾覆。”

“罪過在于水嗎？”

顏回又搖頭。

孔丘環顧眾弟子，語重心長道。

“你們要記住。”

“凡是禁錮人的思想，讓人變得愚昧、懦弱，以便于驅使的，哪怕有一萬張嘴，用各種方式歌頌我。”

“我也一定會唾棄他！”

弟子們紛紛俯身。

“謹受教！”

等他們都起身，孔丘頓了頓，轉而談到另一件事情上。

“至于那所謂的衍圣公……”

弟子們耳朵豎起。

他們也很想知道，老師是怎么看待這件事的。

“當我聽到這里的時候，我很生氣。”

子張聽到后，忍不住瞥了孔丘一眼。

是嗎？為什么我一點都沒感覺出來？

他心里嘀咕道。

難道這就是《周易》里提到的，震驚百里，不喪匕鬯？

孔丘發白的胡須不斷晃動。

“但是，我很快又意識到，憤怒又有什么用呢？”

“我的兒子伯魚雖然遲鈍平庸，但他淳樸善良，我教他學《詩》，他便晨誦不輟，我教他學《禮》，他便進退合度。”

“雖然他沒有顏回‘聞一知十’的聰慧，也沒有子路‘暴虎馮河’的勇猛，卻事親孝、處身正，從未行茍且。”

“我的祖先弗父何，恭敬謹慎，我自己也盡量多責備自己而寬容別人。”

“由此可見，血緣流傳下去的，只是身體發膚，并不是道德品質。”

弟子們露出若有所思的神情，大家都聽得十分認真。

“從前文王和武王的圣德光輝照耀四方。”

“可是到了他們的后代厲王和幽王，昏庸暴虐，疏遠君子，親近小人，幾乎葬送了周室。”

“厲王和幽王的身上，難道沒有文王和武王的血統嗎？”

弟子們默然。

自然是有的。

“血統相同，德行卻有著云泥之別。”

“為什么？”

孔丘自問自答。

“因為道德，是無法通過血脈繼承的。”

“芝蘭生長在深林里，不會因為沒人欣賞就不散發香氣。”

“野草生長在蘭花旁邊，也不會因為沾了蘭花的香氣就變得高貴。”

“我的后代子孫，如果背棄了我的‘道’去追逐勢利。”

“盡管名義上和我同姓氏，但已然不是我的族類了！”

孔子頓了頓，看著四周的弟子，語氣愈發堅定。

“后世如果有人能踐行仁義，反抗暴政，心懷惻隱，無論他是士族大夫，還是普通百姓，還是販夫走卒。”

“就算沒有我的血脈，也是我的孩子！”

“因為‘仁’在于人心，不在于家族，‘道’在于個人修行，不在于血統傳承。”

“你們要以此自勉，不要用血統來評判君子。”

陽光穿過樹葉的縫隙，灑在孔丘那件灰白褪色的衣袍上。

所有的弟子們圍在車邊，俯身長拜。

“弟子受教！”

角落里的子張起身后，記憶瘋狂回溯，提筆將剛才的對話記載下來。

子曰：“吾非悲道之不行，乃悲道之異化也。后世假『禮』為鎖，以錮民口；借『忠』為鞭，以策民背。名尊吾道，實神皇權；非行教化，乃行牧術也。”

顏淵問曰：“然則道成害人之物乎？”

子曰：“非也。鐵可為犁，亦可為兵；水能載舟，亦能覆舟。罪在用者，不在物也。二三子識之：凡禁錮民智、奴役民心者，雖萬口頌吾，吾必唾之！”

子曰：“德不繼血，仁不傳姓。昔文王、武王受命之圣，不掩幽、厲之昏暴；可見血脈傳形，不傳德也。”

子曰：“芝蘭生于深林，不以無人而不芳；莠草植于蘭側，不以沾香而自貴。子孫若棄吾道而逐勢利，雖名為孔，實非吾族；天下若有行仁義、抗暴政者，雖非吾血，是吾子也！”_c