兩人在走去地鐵口的路上，嬴子慕突然想到了什么，對著嬴政揶揄的說“其實吧，比起南方的龍舟，北方的賽龍舟更好看的?！?

“北方？”嬴政疑惑？

嬴子慕把手機遞過去給嬴政看，只見視頻上的標題是《龍舟去哪兒了？》。

嬴子慕點播放，『首先視頻里出現的最扎眼的是“老王汽修隊”，船頭綁著歪眼塑料龍。

船頭幾個壯漢掄槳如擰螺絲，水花濺起三米高；

船尾幾尾劃得像繡花，槳葉蜻蜓點水。

結果整條船在江心畫起了標準的蚊香圈，岸上哄笑：“老王！江底有螺絲要修?。俊?

突然，貼滿“財源廣進”廣告的“商業精英號”殺出重圍！

建材老板緊握舵槳，汗如雨下：“左滿舵...回輪！這玩意兒咋沒剎車？！”

眼看要撞上畫圈的汽修隊，他猛打方向――船頭驚險避過，船身卻像保齡球般狠狠撞向隔壁“祥云號”的腰眼！

“哐――?。?！”

“祥云號”瞬間拱成倒v字，隊員如下餃子般飛進江里。

一個大哥落水時還高舉不銹鋼保溫杯，空中劃出閃亮弧線。

撞擊的反作用力讓“商業精英號”劇烈搖晃。

船邊瘦高個腳下一滑，死命拽住建材老板的polo衫。

兩人扭成麻花轉了兩圈，建材老板終于以倒栽蔥姿勢，“噗通”扎進江中，腦袋上還頂起串絕望氣泡。

失去掌舵的龍舟如醉漢晃悠兩下，轟然側翻！

整船人如同被掀翻的王八，在“臥槽！”“我新手機！”的哀嚎中集體泡湯。

幾頂鴨舌帽和半包枸杞在江面孤獨漂蕩。

裁判汽艇鳴笛沖來，喇叭炸響：“商業精英號！終身禁賽！你們擱這兒玩碰碰船呢？！”

江面上只剩撲騰的落水者和倔強畫圈的汽修隊，合奏出一曲荒誕的端午交響樂?！?

嬴子慕沒忍住哈哈大笑，嬴政也沒壓得住嘴角。

嬴子慕笑夠了，給嬴政解釋一下“南方龍舟看的是速度與激情，是去救屈原的，而北方龍舟看的是各種花式翻船，主打的是去陪屈原?！?

嬴子慕這話說完，天幕下的曹操總感覺自己的心悄悄的碎了。

他想不明白為什么有這種感覺。

“端午跟屈原有什么關系？”嬴政有點不解。

畢竟在長江中下游的百越民族（古吳越地區）在屈原之前就有在五月五日祭祀水神或龍神的習俗，并舉行劃獨木舟的競技活動，這應該就是后世龍舟的雛形。這怎么算都跟屈原沒關系吧。

“因為屈原剛好是五月初五投江,東漢末年應劭《風俗通義》首次記載五月五日競渡與屈原投江的關聯：“屈原以是日死于汨羅，人傷其死，所以并將舟楫以拯之”。

南朝梁吳均的志怪小說《續齊諧記》進一步豐富傳說：描述屈原顯靈告知百姓用楝葉和五彩絲包裹粽子以防蛟龍竊食，解釋了粽子和五色絲的起源。

此時距屈原去世已逾750年，但故事被廣泛接受，成為民俗依據。

到了唐代，則將屈原祭祀納入法定禮儀《唐會要》，競渡活動進入宮廷。劉禹錫《競渡曲序》記載民眾賽龍舟時呼喊“何在”，意為“屈原何在”，明確將競渡定義為招魂儀式。

宋代官方加封屈原為‘忠潔侯’，‘清烈公’。元代整合為‘忠節清烈公’，將其塑造為儒家忠君典范。

明代朱元璋下旨規定端午祭屈原，使習俗制度化。明清方志普遍記載端午“食粽競渡以吊屈原”，關聯徹底固化。

所以到現在，一說到端午就跟屈原有關聯了。”嬴子慕給嬴政仔細解釋由來。

嬴子慕突然想到了什么，興奮的說：“爸，明天是六一兒童節，有份大驚喜給你的?！?

嬴政看嬴子慕那興奮的表情，嬴政總有一種不好的預感。

嬴政就看著嬴子慕不說話。

嬴子慕豎起三根手指，“我發誓，真的是大驚喜。”嬴子慕那看我一臉真誠的表情。_c