秦王政的注意力被三皇殿吸引。

殿內(nèi)供奉著伏羲、神農(nóng)、黃帝，這三位華夏人文始祖。

“黃帝……”他輕聲念出。

在秦國(guó)的祭祀體系中，黃帝占據(jù)著重要地位，被視為先祖之一。

在此地道觀中見到黃帝祠，讓他對(duì)這片土地的文明傳承有了更具體的感知。

小嬴政走累了，坐在殿前石階上喝水。

一個(gè)年輕道士經(jīng)過(guò)，見他可愛，從袖中摸出一枚刻著太極圖案的小木牌送給他。

小嬴政看看嬴政，見他點(diǎn)頭，才雙手接過(guò)，奶聲奶氣地說(shuō)：“謝謝道長(zhǎng)?！?

那道士稽首一笑，飄然而去。

嬴子慕買了幾份簡(jiǎn)單的素食點(diǎn)心，四人在古銀杏下的石桌旁稍作休息。

點(diǎn)心是青城山特色的白果糕，清甜不膩。

“此處氣象，與泰山迥異?！辟分?，緩緩道，

“泰山如朝堂，肅穆威嚴(yán)，令人心生敬畏，思及天下。此山如書房，清幽深邃，令人心緒寧?kù)o，反觀自身?！?

秦王政點(diǎn)頭表示贊同，轉(zhuǎn)頭又問嬴子慕：“此山道觀眾多，香火旺盛，賦稅如何？”

嬴子慕哭笑不得：“秦王阿父，這是旅游景區(qū)，不是行政單位……道士是宗教人士，現(xiàn)代社會(huì)政教分離，他們不參與世俗的賦稅徭役體系。

但是，道士在做法事、做道場(chǎng)等活動(dòng)中獲得的收入，同樣需要納入稅務(wù)管理范圍?！?

她心里暗想，要是讓這位知道后世寺廟道觀可能還有“寺院經(jīng)濟(jì)”和商業(yè)化運(yùn)營(yíng)，不知又會(huì)作何感想。

休息過(guò)后，繼續(xù)向山頂?shù)睦暇w進(jìn)發(fā)。

這段路更加陡峭，石階仿佛直插云霄。

小嬴政實(shí)在走不動(dòng)了，嬴政便背起他。

小家伙伏在他肩上，手里還攥著那個(gè)太極木牌，不一會(huì)兒就睡著了。

汗水浸濕了衣衫，但越往上走，山風(fēng)越?jīng)觥?

沿途遇見不少下山的游客，個(gè)個(gè)面色通紅，氣喘吁吁，卻大多帶著滿足的笑容。

有一家三口，父親背著女兒，母親在一旁鼓勁：“快到啦！山頂有冰淇淋！”

小女孩在父親背上咯咯直笑。

這平凡溫馨的一幕，讓嬴政的目光停留了片刻。

下午兩點(diǎn)左右，他們終于登頂。

老君閣巍然屹立于山巔，在此可以俯瞰青城山諸峰。

然而此刻的觀景平臺(tái)，早已被人群占領(lǐng)。

拍照的、直播的、歡呼的、吃東西的……熱鬧得像集市。

嬴子慕好不容易找了個(gè)稍微僻靜的角落。

極目遠(yuǎn)眺，層巒疊翠，云霧在山腰繚繞，遠(yuǎn)處都江堰的輪廓若隱若現(xiàn)。

山風(fēng)浩蕩，吹得人衣袂飛揚(yáng)。

“這便是‘青城天下幽’的全貌了?！辟幽街钢荷剑?

“前山是我們走過(guò)的道觀人文線，后山在那邊，以自然瀑布、溪流、棧道為主。如果走五龍溝那條線，能看到很多精致的飛泉流瀑?！?

嬴政沒有說(shuō)話，只是靜靜地看著這片山川。

泰山之巔，他感受到的是“登泰山而小天下”的帝王胸懷，而在此處，給他更多的是一種寧?kù)o感。

或許，這便是道家所追求的“道法自然”――人并非要征服山，而是成為山的一部分。

“此山扼守川西平原門戶，戰(zhàn)略地位重要……”秦王政話音未落，就被嬴子慕打斷了。

“秦王阿父，咱們今天是來(lái)旅游的，不是來(lái)勘察地形的?！辟幽秸Z(yǔ)氣無(wú)奈又好笑。