為什么香港電影里的僵尸,清一色都是清朝官員打扮?
這幾乎成了全球華人對“中式僵尸”的刻板印象。
嬴子慕坐直了身體,準備好好上一堂“僵尸文化簡史與晚清民國心態”課。
“首先,最直接的原因,”嬴子慕伸出第一根手指,
“開創者與模仿者的力量。剛才我們看的這部僵尸電影,是1985年上映的。
它的導演和編劇,構思了這個將民間傳說、茅山道術、功夫喜劇和特定時代背景融合起來的全新類型片。
在這部電影里,導演飾演的九叔和他的徒弟們,穿的是民國時期的短打服飾。
而作為反派的僵尸,則被明確設定為‘前清’的官僚。
這種鮮明的視覺對比,‘現代的’、‘活的’道士vs‘過去的’、‘死的’僵尸,本身就具有很強的戲劇張力和象征意味。”
嬴子慕頓了頓,讓眾人消化:
“這部僵尸電影大獲成功,火爆香江,乃至整個華人世界。
于是,大量的跟風之作涌現。
為了快速讓觀眾進入情境,識別出‘哦,這是僵尸片’,最簡便的方法就是沿用已經成功的設定:
道士形象參考九叔,僵尸形象則直接拷貝林叔電影里的僵尸,也就是清朝官服+慘白臉+僵硬動作。
久而久之,這就形成了一個強大的類型符號,甚至成了‘行規’。就像……”
嬴子慕想了想,找了個古人能理解的比喻,
“就像一說起‘忠臣’,大家可能想到的是諸葛丞相。
一說起‘勇士’,會想到蒙恬將軍這樣的形象。是一種文化上的‘約定俗成’?!?
帝辛了然:“首開風氣者為師,后繼者循其跡以求速效?!?
“正是這個道理。”嬴子慕繼續,
“但更深層的原因,在于選擇清朝服飾作為‘僵尸服’,本身蘊含著非常豐富的文化心理和時代情緒?!?
嬴子慕伸出第二根手指:
“第二就是時間上的‘恰到好處’。
清朝是距離電影拍攝時代(20世紀七八十年代)最近的一個封建王朝。
1912年清朝滅亡,到1985年不過七十多年。
很多老人的父輩甚至親身經歷過清末。
對于電影創作者和觀眾來說,清朝既足夠‘舊’,充滿了塵封、腐朽、僵化的聯想。
又沒有舊到像唐宋元明那樣,已經徹底化為純粹的歷史書和博物館陳列,
反而帶著一種‘剛剛過去不久’的、甚至有些令人不適的‘余溫’。
這種時間上的曖昧距離,最適合承載‘死而不僵’、‘從墳墓里爬出來’的恐怖意象。
相比之下,你設定一個唐朝僵尸、明朝僵尸,那種歷史的塵埃感太厚重,恐怖反而會打折扣,更像考古發現或歷史傳奇?!?
嬴政微微頷首,作為距離自己時代更遠的“古人”,他理解了這種時間距離產生的心理效應。_c