飛廉向嬴政等人點頭致意，也跟了上去。

朱高熾也趕緊起身，向嬴子慕和兩位秦王告辭，抱著他的大抱枕，心有余悸又滿懷新奇地回自己房間去了。

客廳里只剩下嬴子慕、嬴政和秦王政，以及臥室里熟睡的小嬴政。

嬴子慕跟嬴政和嬴政道了聲晚安也回房了，快凌晨十二點了，得抓緊時間睡一下，還要早起呢。

天幕下

嬴子慕那番關于僵尸電影、清朝官服與歷史記憶的長篇解讀，于清廷而，這無疑是壓垮駱駝的又一根、且淬滿了毒液的稻草。

紫禁城的宮墻仿佛在無聲的尖嘯中震顫。

那些剛剛勉強從令人窒息的屈辱與震驚中喘過一口氣的王公貴胄、文武大臣，此刻臉色比僵尸還要慘白。

“……腐朽、僵化、落后挨打的象征……”

“……民間潛意識里與死亡、壓抑、恐怖綁定……”

“……對那段沉重歷史的、帶有憤懣與嘲弄的清算……”

“……像僵尸一樣死而不僵，必須被消滅……”

每一個詞，都像燒紅的烙鐵，狠狠燙在愛新覺羅皇族和八旗權貴們最敏感、最疼痛的神經上。

如果說之前天幕播放的割地賠款、喪權辱國是事實層面的打擊，那么嬴子慕這番話，則是精神層面與文化符號意義上的徹底絞殺。

“妖！惑眾！誅心之論！”

有老邁的親王氣得渾身發抖，指著天空，卻只能吐出這幾個蒼白無力的字眼。

他們賴以維持統治的，不僅是刀槍兵馬，更是那套“天朝上國”、“皇權天命”的文化外衣與心理權威。

如今，這外衣在后世人的口中，竟成了“僵尸服”，成了恐怖與可笑的代名詞，成了人人得而誅之的“腐朽象征”！

這比百萬大軍壓境更令他們恐懼。

深宮之中，清帝癱坐在龍椅上，指尖冰涼。

他仿佛看到了更可怕的未來：今日民間起義軍以“反清復明”或各式新思潮為號，若他們聽到這天幕之，是否會立刻意識到，連后世拍戲嚇唬人的怪物，都穿著他們這身官家皮？

這身衣服，從此在百姓眼中，恐怕真與“妖孽”、“禍害”無異了！

統治的合法性，連最后一絲文化裝飾都被扒得干干凈凈，露出下面森森的白骨。

而那些早已如星火般散布帝國各處、因之前天幕揭露的層層積弊與巨額外債而憤然舉事的起義軍營地中，此刻卻爆發出截然不同的、山呼海嘯般的喧嘩與怒吼。

“聽見了嗎？！連后世的人都說那身狗皮（清廷官服）是僵尸皮！”

“死了都不安生，還要爬出來害人的東西，不就是那些貪官污吏、韃子皇帝？！”

“九叔！九叔就是咱們！用老祖宗的智慧（茅山術），打碎這些僵尸朝廷！”

“原來咱們造反，不止是討口飯吃，還是替天行道，替后世子孫清理這些‘僵尸’！”

嬴子慕的文化解讀，為他們的反抗提供了前所未有的、極具煽動性與象征意義的精神炮彈。

我們不是在作亂，我們是在扮演“九叔”，是在進行一場正義的“驅魔”，清除這些從歷史墳墓里爬出來、吸食民脂民膏、阻礙華夏新生的“清朝僵尸”！_c