天幕之上，畫面跟隨著嬴子慕一行人的視角，清晰展現了升旗儀式后天安門廣場一隅的情景：

莊嚴的國旗高高飄揚，而廣場邊緣，許多看完升旗的游客隨意席地而坐，或靠著行李，或鋪著簡易墊子，甚至直接和衣而臥，在晨光與漸起的市聲中補眠。

這幅“國旗下安然酣睡”的景象，與古人心中對“天子腳下”、“皇家禁苑”當肅穆警醒的固有認知，產生了劇烈的沖撞。

初始的震驚是最為普遍的。

尤其在各朝代的都城百姓、士大夫乃至帝王將相看來，在皇宮正門、國家最重要的禮儀廣場之上，如此不拘形跡地公然臥眠，簡直是匪夷所思，甚至有些“褻瀆”莊嚴。

“成何體統！成何體統??！”

無數秉持著嚴格禮法教條的士大夫、儒生、乃至勛貴老者，在看到那橫七豎八的睡姿時，第一反應便是拂袖、頓足、或是倒吸一口涼氣。

在他們根深蒂固的觀念里，“國之重地”必有“國之威儀”。

天安門廣場，于他們眼中，便是后世王朝最核心、最神圣的象征性空間，是舉行最高典禮、展現國威的所在。

豈容百姓如此“偃仰自若”，甚至“鼾聲相聞”？

這簡直是對莊嚴的褻瀆，是禮崩樂壞的極致體現！

“如此景象，若在吾朝，金吾衛早已執鞭驅散，豈容酣眠至日上三竿？”

有的都城守衛軍官嗤之以鼻，認為這充分說明了后世法紀松弛。

“民不知禮，國何以立？”

皓首窮經的老儒痛心疾首，仿佛看到了教化的徹底失敗。

即便是不少平民，乍看之下也覺得不可思議。

市井之中尚知不可當街臥眠，何況那是“皇上家的門前廣場”？

“這些后世的人，膽子也忒大了些！”這是許多樸素觀念下的第一感想。

緊接著，嬴子慕的解釋開始傳入眾人耳中。

當聽到“為搶前排位置，夜半即來苦等四五個小時”時，想到了始皇帝他們去看個升國旗也要凌晨清去排隊，都禁聲了。

如果不是在天幕上看到的，他們都不會相信世上竟有如此心誠之民的。

許多帝王將相，尤其是那些自詡勤政愛民、重視民心向背的統治者，心中微微一動。

百姓自發地、不畏辛苦地徹夜守候，只為親眼目睹升旗儀式，這份熱忱，本身就意味著一種強大的凝聚力和認同感。

“原來非是懶散無狀，乃是心有所系，力竭所致?！?

一部分較為開明的文人態度有所緩和，從純粹的“失儀”批判，轉向了對行為動機的探究。

而當“安全感”、“最安全的露天床位”、“回酒店路途遙遠費時費錢”、“銜接下一個行程”等現實又充滿人情味的理由被層層剖析開后，各階層的反應出現了顯著的分化。

底層平民與務實者最能產生共鳴。

“嗨！不就是圖個省事、省幾個銅板嘛！這有啥難懂的！”

田間地頭的老農咧嘴笑了，他們最懂精打細算和奔波之苦。

“看完熱鬧，累得慌，有塊安全地兒瞇瞪一會兒，等城門開（下一個行程），太在理了！俺們趕大集有時不也這樣？”

“家里有閑錢，誰愿意睡冷地板？定是那京城的客舍貴得很！”