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“這其實可以理解。”

“因為《美好明天》是一部電影，《奮斗》是一款游戲，裴總細致地刻畫了其中的細節，每一位觀眾、玩家看到，都能或多或少地，獲得差不多的信息。”

“但現實生活中，每個人所面臨的情況都是不同的，每個人從‘現實’中獲得的信息都是大相徑庭的。”

“有些人通過自己的奮斗改變了命運，而有些人則沒有；有些人看到了這個世界溫情的一面，而有些人看到了這個世界冷酷的一面。”

“所以，他們對于現實世界的看法，自然也是天壤之別。”

“而我要強調的是，對于現實世界，裴總其實也已經表達過他的看法，只不過大部分人沒有意識到。”

“為什么呢？大家看我的標題：沉默的表達者。”

“這種表達，是沉默的表達，不會明明白白地說出來，而是要靠你自己去領悟。”

“好的，接下來請大家點開視頻簡介里的第二個鏈接，好好讀一下裴總在他的母校給貧困生的演講稿中所表達的內容。”

“三、二、一。”

“好的，相信大家都看懂了。裴總給這些貧困生捐了一千五百萬，而這個演講的目的，是告訴這些貧困生，要善用這些財富。”

“但是，裴總并沒有強調‘節儉’，而是在強調‘注意力’。”

“其實，這就是裴總自己的財富觀。他雖然不認同消費主義，但也不認為‘摳門’就是好的。”

“在面對財富觀這個問題的時候，很多人容易走向兩個完全相反的極端：”

“一種人認為，及時行樂就是好的，工資一到手就立刻花光，甚至要用信用卡超前消費，購買完全超出自己承受能力的東西；”

“而另一種人認為，拼命攢錢就是好的，想盡一切辦法去把握每一寸的蠅頭小利，明明有錢，卻活得像個乞丐，反而錯失了很多機會。”

“顯然，這兩種極端的想法都是錯誤的。”

“而裴總的演講稿告訴我們，對每個人來說，我們最珍貴的東西其實并不是錢，而是注意力！”

“只要好好地運用我們的注意力，我們自然可以去賺到更多的錢；相反，如果我們過于在意蠅頭小利而浪費了自己的注意力，那反而是因小失大。”

“那么可能有人會問了，這篇演講稿跟這期的視頻，以及《奮斗》這款游戲又有什么關系呢？”

“當然有關系。”

“這篇演講稿的內容，再加上裴總的所有產業，其實就是在補充《奮斗》中所沒有的內容，是在告訴我們，在現實生活中，到底什么才是‘奮斗’？”

“在面對‘奮斗’這個問題的時候，很多人也同樣會走向兩個完全相反的極端。”

“一種人認為，奮斗是無意義的，奮斗也不能改變什么，不如得過且過，今朝有酒今朝醉，明天的事情明天再說；”

“而另一種人認為，只要拼命奮斗就一定能過上自己想要的生活，而從不去問自己奮斗的方法是否正確。”

“這兩種想法，顯然也都是錯誤的。”

“在回答這個問題之前，我先補充一點：何安大佬指出，《奮斗》這款游戲中窮人悲劇的根源之一，在于‘消費主義’和‘智商稅’，窮人努力地爬上一個虛假的中產階級的位置，卻被消費主義收割辛苦掙來的財富，最終再度跌入貧窮的輪回。”

“在《奮斗》這款游戲中，消費主義已經控制了整個社會，所以游戲中的窮人沒得選；但在現實生活中，消費主義還并沒有變成整個社會的共識，所以我們反抗消費主義，就可以不被收割，可以完成財富的初始積累。”

“對于這一點，也有很多人存在疑問，因為何安大佬并沒有展開說，消費主義到底是什么。”

“按照一般的定義，消費主義就是社會大多數人的大多數行為，是追求體面的消費，渴求無節制的物質享受和消遣，并把這些當成生活的目的和人生的價值。”

“但我相信，每個人對于‘消費主義’和‘智商稅’這兩個概念，都有自己的看法。”

“很多時候我們會發現，‘消費主義’和‘智商稅’的概念，似乎是因人而異的。”

“一個很簡單的例子：兩包紙巾，一包五塊錢，另一包二十塊錢。二十塊錢的紙巾是不是智商稅？”

“很多人覺得是。既然都是紙巾，你貼個牌就漲價四倍，這不是在侮辱人的智商嗎？”

“那如果我告訴你，后者比前者更柔軟、更細膩、工藝更加復雜、會帶給你更好的使用體驗呢？你還覺得這是智商稅嗎？”

“同樣的，對于一個普通人來說，幾萬塊的名牌包也許是智商稅，但對于一個億萬富翁來說，幾萬塊的名牌包還是智商稅嗎？”

“我想，很多人都并沒有深入思考過這個問題。”

“所以，有人對消費主義深惡痛絕，但也有人覺得這沒什么，認為只要自己的財富能夠支持自己買名牌鞋子、名牌包，那就可以買。”

“在這里，我不評價對錯，只是推測一下裴總在這一點上的看法。”