納征禮成，天使再度還宮復命。

而皇宮內的儀式并未結束。

在文朱由校身著莊嚴的袞冕禮服，在文武百官的簇擁下。

先至天壇祭天，后至地壇祭地，再親臨太廟。

不同于清晨由臣子代行的占卜，這一次，是天子以主人和繼承者的身份。

親自向皇天后土、朱明列祖，鄭重稟告他將要大婚，正式成家立室。

典禮極其隆重，皇帝頭戴前后各垂十二旒五彩玉珠的冕冠。

玄色上衣與絳色下裳組成的袞服上，日月星辰與山龍華蟲等十二章紋昭示著君權神授。

素白中衣的織錦領緣從玄衣中微露，腰間束以大帶，前懸朱紅蔽膝。

身側垂掛彩綬與鏘鳴玉佩，足踏赤色重木金絲舄。

這一身嚴謹的冠服體系，以其恢弘的形制與精密的禮制內涵，將帝王化為溝通天人的神圣化身。

朱由校肅立于莊嚴肅穆的廟堂之中。

在裊裊升騰的祭香煙氣里，誦讀著親手改定的祭文。

聲音沉穩，帶著超越年齡的凝重：

“嗣天子臣由校，敢昭告于皇天上帝、后土神o，并朱明歷代先帝：”

“國之大統，承繼有人；家之倫理，正始維綱。

今擇淑女張氏，貞靜賢良，冊立為中宮皇后。

三日之后，行大婚之禮，以固國本，以安民心?！?

“伏惟神o先祖，歆格垂鑒，佑我大明，永享n平！”

這一系列的儀式，從太廟占卜得吉，納征訂婚。

再到天子親自告祭天地祖宗，環環相扣，氣勢恢宏。

每一步都遵循著古老的周禮遺意，充滿了漢家王朝正統的雍容氣派與不容置疑的權威。

（遠非清代那種融合薩滿教的裝神弄鬼可比）

這不僅是婚禮的準備，更是一場向天下人展示帝國秩序與傳承的政治宣。

京中議論也隨之達到高潮。

茶樓酒肆，街頭巷尾，無人不在談論這場“遲來”卻又“神速”的大婚。

“聽說了嗎？陛下是為了國事，將大婚推遲半年的。

如今雷厲風行，六日成禮，真乃圣主明君！”

“是啊，朝廷如此急切，可見皇后之位何等重要。

只盼這位張皇后早日正位中宮，母儀天下，為我大明帶來福澤。”

沒人敢在這時候找事情，輿論幾乎是一邊倒的贊譽。

當然天啟皇帝登基以來，的確算的上勤政、克己。

尤其是那份“天命”的形象更是深入人心。

這場被高度壓縮卻絲毫不減隆重的大婚禮儀。

在彰顯皇權至尊、禮法森嚴的同時，也巧妙地凝聚了民心。

傳遞出帝國雖歷經外患內憂，卻依舊根基穩固、秩序井然的強大信號。

國本將定，人心思安。

整個京城，都在期盼著三日之后，那場必將載入史冊的盛大婚禮。

而剛回到乾清宮的朱由校卻沒有那些什么心思，急切的招呼魏朝：

“快快快，給朕把這些卸了，快啊。”

他這一身冠服威嚴是足夠了，但重量有數十斤，幸好不是夏天，不然能把人熱死。

早知道派個勛貴去代祭得了，反正也有先例，裝那個x干嘛。

魏朝趕緊帶著宮女太監幫忙。

“皇爺辛苦，只是娘娘入宮時候您還要穿呢...”_c