他之前更多是從義理和傳統策略出發，而皇帝則將血淋淋的現實擺在了他面前。

沉吟片刻，不得不承認皇帝所切中了要害，緩緩道：

“陛下……燭見萬里，臣所慮者，是威權過甚，或難以持久……”

“所以，朕并非只要‘威’，而是要以‘威’立信，以‘威’促‘和’。”

朱由校接過話頭，語氣緩和下來，開始構建他的完整邏輯。

“此番嚴苛條款，正是要立下我大明不可侵犯之‘威’，劃定他們行為的代價。

唯有如此，未來的‘和’才有基礎，我們施予的‘德’才會被珍視。

而非被視為軟弱可欺。

這，才是真正的‘剛柔并濟’，才是于此時此地。

最能維護社稷、最能彰顯天朝尊嚴的‘大氣度’。”

見朱國祚眉頭緊鎖，陷入深思。

朱由校知道第一層道理他已聽進去幾分，便話鋒一轉，進入更深一層。

“再說你憂心的‘禮制’，朱卿掌禮部多年，熟知典章。

以往禮部主客清吏司處理藩屬朝貢，其核心是‘上下尊卑’。

將天朝居于無可爭議的頂端。

但西洋諸國，非我藩屬，其文明發展、國家結構與我迥異，亦不行我禮法。

若強行以朝貢舊制套用于彼，無異于緣木求魚，自縛手腳。”

“因此，朕將主客清吏司改組，升格為‘外交司’。”

“此后，大明對外，當有兩套并行不悖的體系：

對朝鮮、安南等藩屬，仍行‘朝貢禮’，維系宗藩名分。

對荷蘭、葡萄牙、西班牙等西洋諸國，則行‘外交禮’。

此‘外交禮’之核心，在于‘主權對等’與‘相互尊重’。”

他耐心解釋道：

“‘主權’，便是我大明對自家疆土、百姓、律法的完全掌控之權。

猶如一家之主之于其宅院，不容外人指手畫腳，更不容強闖竊據！

臺灣設府，便是明確宣示此主權。

要求荷蘭國主正式授權其代表，便是要求一個對等的主權實體來與我們訂立契約。

而非一個隨時可以推諉耍賴的商號頭目。

這并非貶低天朝身份，恰恰是抬高了談判的層級，確保協議的有效與嚴肅。

這，難道不符合‘禮尚往來’，彼此敬重的古義嗎？”

“要求賠款，是因其侵犯我主權，造成軍民傷亡、財產損失。

必須予以補償，此乃天公地道。

正如《周禮》所云‘傷人及盜抵罪’，放諸國家之間，其理相通。

要求其遣使謝罪，是令其承認錯誤，公開維護我大明法統與尊嚴。

若其無罪，何以謝之？若其有罪，何以不能罰之？

這其中的道理，與我大明律法懲治境內作奸犯科之徒，本質有何不同？

無非是尺度放大至國家之間而已。”

皇帝說完這一篇長篇大論，雖然有些曲解經義，然其對現實的應用卻是沒有問題的。

朱國祚陷入沉思，在傳統禮法與新時代現實形勢之間糾結。

朱由校看他沉思，也不著急，招手示意王承恩：

“讓鴻臚寺少卿楊東明帶著鄧玉函來瑾身殿。”

然后溫和德看向朱國祚：

“朱部堂，朕為你示范一次新式外交，何以威、何以德。”_c