蘇銘騎到了朱雀門，他停靠一邊，扶著墻磚，眺望著腳下的朱雀大街，遠處林立的高樓。

無人機盤旋在他的后上方，將他和古城墻、現代都市的背景完美融合。

“墨子想要拯救天下，所以他提出了‘兼愛’、‘非攻’。而儒家，講究的是‘仁愛’。”

“孟子對‘仁愛’的解釋是‘親親而仁民’，意思就是，先愛自己的親人，然后把這種愛推廣出去，去愛護百姓，就像我們常說的‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’。”

“這兩種愛，乍一聽很相似？”

“實際上，內核大有不同。”

“我舉個簡單的栗子，大家就明白了。”

他對著鏡頭，緩緩問道。

“現在，有一個陌生人和你的母親，同時掉進了水里，水流很急，你只能救一個。”

“你先救誰？”

這個問題一出，直播間瞬間炸開了鍋。

廢話，當然是救我媽啊！

這還用問？

放到現在是必須救母親，不積極承擔法定救助義務是要承擔法律責任的。

可以看出，我們的思想觀念受儒家影響有多深。

不是？什么叫受影響？畜生都知道先救媽啊！救媽不是理所應當的嗎？這跟儒家有啥關系？

我會跟著一起跳下去，因為我有選擇恐懼癥。

秀兒――

蘇銘頓了頓，給了彈幕充分討論的時間，再說。

“儒家的選擇，是不假思索地救母親。因為儒家認為，愛是有差等的。人，要最愛自己的父母，其次是兄弟姐妹，再次是親族朋友，最后才能輪到其他人。”

“但墨家不一樣。”蘇銘話鋒一轉，“面對這個問題，一個真正的墨家信徒，會陷入嚴重的選擇困難癥。”

“因為墨家的‘兼愛’，強調的是愛所有人，無差別地愛。在他們看來，陌生人的生命，和自己母親的生命，是一樣重要的。”

“所以，亞圣孟子才會痛罵墨家。”

“說他們是‘無父無母’的禽獸。”

“一個人連自己的父母都不愛，還談什么愛天下人？”

不是？陌生人怎么能和自己的媽比？這思想也太極端了吧？

其實我理解的墨家，應該是會救那個看起來更加堅持不住的。如果都堅持不住，會救離自己近的。如果一樣近，就會先救年紀更大的那個。

太理性了，不可能的。

樓上的解釋在我看來比較合理。但儒家的想法就是先救親朋好友，再救好救的和離得近的，最后才考慮救仇人，甚至把仇人排在最后。

為什么要救仇人？他掉下去我不往水里扔石頭就不錯了！

怎么感覺孟子天天都在罵人啊？懟天懟地懟空氣。

也不能說是罵人吧，就是正常的學術辯論而已，春秋戰國百家爭鳴嘛。

這么看，墨子的思想，真的很超前，確實很像一個穿越者……

與其說像一個穿越者，不如說像一個黨-員。

你要一視同仁的不舍，也要一視同仁的舍得。

樓上道友亂入了。_c