陳夫子看著他這一系列動作，微微頷首，這才繼續授課。

“繼續聽課。”

……

隨后。

又講了一炷香的功夫。

夫子感到精力不濟，便宣布道：

“今日便講到這里。”

“爾等可自行溫習方才所講，體會『格物致知』之要義，亦可稍事休息。”

說罷，他便在講案后的椅子上坐下，閉目養神。

“呼！”

學子們頓時鬆懈下來，有的交頭接耳，有的起身活動。

張文淵活動了一番腿腳，正想跑到后面去找王狗兒，然而，有人比他更快。

只見，陳夫子歇息了片刻，竟又站起身，踱著步子，看似無意地走到了學堂最后排，停在了王狗兒的桌前。

目光落在王狗兒面前那張紙上，看見粗紙上，寫滿了娟秀而工整的小楷。

雖然工具簡陋，但，筆畫結構清晰，記錄的內容條理分明，赫然是剛才他所講授的“格物致知”的要點，甚至，旁邊還有用更小字跡寫下的個人理解和疑問。

陳夫子眼中，再次掠過一絲驚訝。

他原本以為王狗兒只是記性好，有些急智，卻沒想到他竟能寫得這樣一手好字，並且，記錄得如此詳盡，有條理。

這絕非一日之功。

“你……讀過書？”

陳夫子忍不住開口問道，聲音比平時溫和了許多。

王狗兒連忙起身，恭敬答道：

“回夫子。”

“小人在府中，替少爺整理書房時，偶有翻閱書籍，認得一些字。”

“小人在府中，替少爺整理書房時，偶有翻閱書籍，認得一些字。”

“哦？”

陳夫子繼續追問，說道：

“四書，可曾讀過？”

王狗兒沉吟了一下，決定不再過分隱藏，坦然道：

“回夫子。”

“《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，小人都曾讀過。”

陳夫子眉頭微挑，似乎有些不信。

四書乃是科舉根基，內容深奧，一個無人教導的書童，僅憑自學，豈能通讀？

想了想，他隨口提了幾個問題，說道：

“《大學》開篇所『大學之道』在何處？”

“《孟子》見梁惠王，首何以利國，孟子如何對答？”

王狗兒不假思索，從容應答，說道：

“《大學》開篇：『大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。』”

“《孟子·梁惠王上》：孟子對曰：『王！何必曰利？亦有仁義而已矣。』並詳述了上下交征利則國危的道理。”

對答如流，不僅記住了原文，還能簡述其意。

陳夫子眼中的驚訝之色更濃。

又連續問了幾個四書中，相對偏僻的句子和典故，王狗兒竟都能一一答上。

雖見解未必精深，但，基礎之扎實，記憶之準確，遠超堂內大多數學子！

陳夫子沉默了。

他看著眼前這個面容尚帶稚氣，眼神卻沉靜如水的少年，心中波瀾再起。

緩緩問道：

“看來，你於四書用功頗深……那你，可有本經？”

科舉考試，士子需於《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五經中擇一為主攻，稱為“本經”。

王狗兒搖了搖頭，如實相告，說道：

“回夫子。”

“五經卷帙浩繁，義理深奧。”

“小人無人指點，只是泛泛讀過一些，並未敢專攻一經。”

陳夫子聞，久久凝視著王狗兒。

目光中充滿了復雜的情緒。

有惋惜，有欣賞，還有，一絲難以喻的震動。

一個奴籍少年，憑藉偷師和自學，竟能到如此地步！

其天資、其毅力，恐怕遠超他座下這些錦衣玉食的學子。

最終，他輕輕嘆了口氣，語氣溫和地勉勵道：

“你雖是奴籍，然有心向學，能至如此，殊為不易。”

“甚好，甚好……望你……繼續保持此心，莫要……荒廢了。”

“謝夫子教誨。”

王狗兒再次深深一揖，說道：

“小人定當謹記，不敢懈怠！”

陳夫子點了點頭，不再多，背負雙手，緩緩踱回了講臺……

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